茶藝特別強調造境，要求做到環境美、意境美、人境美和心境美。四境俱美，才能達到中國茶藝至美天樂的境界。 一、環境美：茶藝中所謂的環境，即品茗場所，它包括外部環境和內部環境。對于外部環境古人很重視植物的選擇。 二、意境美：在我國古代士大夫修身四課——琴、棋、書、畫中，琴擺在*一位。琴代表著音樂，廈門茶藝學習中心。儒家認為修習音樂可培養自己的情操，提高自身的素養，使自己的生命過程更加快樂美好。我們在茶藝過程中重視用音樂來營造意境，能促進人的自然精神的再發現，以及有利于人文精神的再創造。 三、人境美：指的是品茗人數以及品茗者的素質所構成的人文環境。品茶不僅可以是人與自然的溝通，而且可以是茶人之間心與心的相互溝通。邀一知心好友相對品茗，無論是紅顏知己還是肝膽兄弟，或推心置腹傾訴衷腸，或*多言即心有靈犀一點通，或松下品茶論弈，或幽窗啜茗談詩，都是人生樂事，所以稱之為“對啜得趣”。 四，廈門茶藝學習中心，廈門茶藝學習中心、心境美：品茗是心的歇息、心的放牧，所以品茗場所應當如風平浪靜的港灣，讓被生活風暴折磨得疲憊不堪的心得到充分的歇息;

茶藝是包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑒賞以及品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現形式和精神的相互統一。它源起遙遠，歷史悠久，文化底蘊深厚。 茶藝包括:選茗、擇水、烹茶技術、茶具藝術、環境的選擇創造等一系列內容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質樸的氣質，增強藝術感染力。不同風格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領會茶的滋味。這個背景，就是環境、意境。 現代社會，談茶性，必然要說到文化。茶文化的內涵是中國文化的一種表現形式，談茶文化必須結合中國傳統文化而論之。茶文化的精神內涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣和*的文化內涵相結合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現象，也可以說是一種禮節現象。

專業的茶藝要求能通過觀茶、察色、賞姿、聞香、嘗味等幾個步驟做到識茶，即準確判斷出茶葉的品種、等級等內容，而這一技能是每個茶藝師必須掌握的技能。 所謂識茶，簡單地說就是要看得懂茶葉，即通過觀看干茶或開湯茶能夠準確地認出是什么品種的茶，而且還能初步判斷茶葉的品質、產地等。茶葉的種類有很多，生產制作的工藝也是千變萬化的，要想通過觀察茶葉識茶，那就得先具備關于茶葉種類及其特點和制作工藝等知識，只有掌握了這些關于茶葉的知識，再配合自己仔細的觀察才可以做到初步識茶。當然，識茶要達到一個較高的水平還需要長時間的經驗積累。 學習茶藝知識的好處有什么：1、平和心態：學茶可以平和人的心態，從容處事。2、注意細節：茶的沖泡，講究的是細節。溫度，時間，茶的投放量，茶器等等，均需要細心準備，小心操作。3、互動禮節：一般喝茶總是和朋友一起喝的。彼此的互動，禮節必不可少。久而久之，養成良好的禮節。4、中庸和諧：得茶道多者，很少直接評價一種茶差或好，多會客觀地講述一款茶的特點。茶有相對的優劣之分，但人的喜好不一。多分析，少下結論為宜。喝茶不是一種盲目的喜好，知茶，懂生活。

廈門鳳婷萱文化傳播以弘揚*傳統國藝美學，傳播*傳統文化為己任。將*古典美學融入現代都市生活。其中涵蓋了具有鳳婷萱風格特色的*傳統服飾文化，詩歌文化，民族樂器、茶道、花道以及香道文化等，并定期舉辦文化雅集。承接各類文化活動，企業內訓、商業演出等。