石雕麒麟傳說的歷史源遠流長，至今已有幾千年的歷史，或許更加的久遠，恒古奔騰不息的黃河水，澆灌著燦爛的*文明；五千年輝煌的*文明鑄就了象征祥瑞的石雕麒麟文化。麒麟雕刻在大野澤畔千秋萬載流淌著一曲粗狂而又壯美的歌，其主旋律是仁愛、和諧、和平和吉祥。千**來，石雕麒麟的文化澆灌著*大地，它更多地代表了中國的傳統(tǒng)文化。石雕麒麟即為仁獸也祥瑞之獸，又有“麒麟兒”稱許他人小兒之謂，在附著“麒麟送子”之稱后，便順理成章地成了擔(dān)當(dāng)送子的吉祥瑞獸了。由麒麟的王道之征到麒麟送子之傳說，其實也是麒麟形象由“帝王之家”走入“尋常百姓家”的過程。循此，麒麟之信播及到人民生活的各個方面，民間的崇拜、民俗中的信仰等都是對石雕麒麟的喜愛之情。公司石雕麒麟擺放

石雕麒麟的吉祥寓意是仁慈吉祥的象征，被稱之為神獸、仁獸、瑞獸等，在**中可以鎮(zhèn)宅辟邪、驅(qū)魔化煞、招財納福等吉祥的**作用，惠安石雕麒麟生產(chǎn)，惠安石雕麒麟生產(chǎn)。只要把雕刻工藝精細的石雕麒麟擺放在門口的兩邊，就可以給主人帶來吉祥的好運，惠安石雕麒麟生產(chǎn)。這些門口包括寺院、公司、工廠、銀行、酒店、別墅、家居等。

石雕麒麟（牡曰麒，牝曰麟），簡稱麟，是中國古人對自然界中的鹿、犀、牛、馬、狼、羊等動物，經(jīng)過多元容合而創(chuàng)造出來的一種神物，石雕牌坊廠家所謂“毛蟲三百六十而麟為之長”《大戴札記》。其形象說法不一，有的說麟是“麇身，馬足，牛尾，黃色，圓蹄，一角，角端有肉，音中鐘呂”《草木藐》，有的說麟是“麇身，牛尾，狼額，馬蹄”《京房易傳》，還有說是“羊頭”、“狼頭”的。明代人夏元吉則從石雕麒麟的形象中看到了“龍首”、“鳳臆”，和“龜文”，他在《麒麟賦》中描繪道：“豐骨神異，靈毛瑩潔、霞明龍首，云擁鳳臆。星眸眩兮昆耀，龜文燦兮煜熘。牛尾拂兮生風(fēng)，麇身動兮散雪。蹄馬蹄兮香塵接腕，聳肉角兮玉山貫額。”發(fā)展至當(dāng)代，有人將麒麟的體貌特征總結(jié)描述為：**，鹿角，豬鼻，虎背，熊腰，獅身，魚鱗，鳳尾，馬蹄。石雕麒麟的融合對象

石雕麒麟的**作用

 1.催財升官:麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在**、公檢法、行政機關(guān)工作的公職人員使用。催官時候放在驛馬方，是較強的催貴升官的物品。

  2.招子送子:在**學(xué)中，麒麟還有旺后代的作用，因此漢族民間自古便有"麒麟送子"之說。擺放在對應(yīng)位置有招子功效。

  3.鎮(zhèn)宅招財: 麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順昨，連帶財運亦會好轉(zhuǎn)。除此之外，石雕麒麟還能替主人擋去滯運的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運的麒麟比較好是經(jīng)過開光的，其力量才能發(fā)揮**。

  4.化三煞:三煞是按流年的所屬而排在不同的方位，我們每年在通勝都可以查得到，或可在每年出版的流年運程亦可清楚查到。解三煞必須用三只麒麟(開光的比較好)，放在三煞的位置便可，而*要向三煞方。

  5.辟邪擋煞化直沖煞:如門前見長廊直沖大門，犯了穿心煞(又稱槍煞)，可用一對麒麟擋之，若果"煞氣"弱,如走廊不太長，可用一對麒麟來擋煞，但如果煞氣強，走廊又長又直的話，就必用三只麒麟來擋煞。也可以一對麒麟與一個八卦凸鏡一起正對煞方擺放用來化煞。

 惠安崇武——中國石雕之鄉(xiāng)。在海山相連、靈秀二奇幻的閩南之濱。千**來，崇武的雕刻師們走遍**，也把技藝的作品傳播到世界各地，因而享有較高的聲譽。先后被授予“中國民間藝術(shù)(雕刻)之鄉(xiāng)”、“中國石雕之都”稱號。

　　鼎尚石刻位于福建惠安縣崇武鎮(zhèn)，主要經(jīng)營產(chǎn)品有寺廟古建、園林景觀、建筑外墻、墓碑制品、及人物動物等石雕石材工程;是一家集石材加工、工程建設(shè)、安裝于一體的綜合性石材企業(yè);公司匯聚了一批技藝精湛的夢工巧匠及專業(yè)的工程安裝團隊，以“精良的產(chǎn)品品質(zhì)，的售后服務(wù)”，得到了廣大客戶和社會的認可。

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