要去寺廟經常都是未見到寺廟就先見到一座高大的山門，這山門也被稱為石雕牌坊。這種門是非常有特色的一種建筑，從古代寺廟的建造上就可以看出設計者對這扇門傾注了很多的心思，無論是上面的圖案設計還是整體造型的情況，這扇門都體現著很高的設計水平。在現代社會，這種寺廟山門也具有很大的意義，它的功能主要體現在以下幾個方面。

      石雕山門可以作為裝飾性的特色建筑。寺廟山門的樣式比較*特，在裝飾上也吸收了各個時期的優秀藝術精華。石雕山門作為裝飾性建筑來說是非常合適的，崇武寺廟古建生產，崇武寺廟古建生產，作為裝飾性建筑來說很有新意，同時可以在創新上結合當代建筑的風格，那么山門的特色就更加鮮明了，崇武寺廟古建生產。從觀賞的角度來看，這種門比較大的特色就是新穎，因為我們平時很少見到寺廟，而這種山門具有濃厚的寺廟文化，所以對于普通人來說還是比較有吸引力的。

石雕龍柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。*承露盤上的蹲獸，栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠信等意，常見于公園廣場、園林觀賞、寺廟古建等！立在廣場路邊成為景觀和**。    龍柱是*民族的傳統建筑物，有著悠久的歷史。相傳既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。 那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，后來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統稱為“桓木”，因為古代的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。 在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現代的提意見，所以它又具有現代“意見箱”的作用。 據史書上記載，堯時的誹謗木以橫木交于柱。

石牌坊以濃厚的歷史氣息和豐富的人文內涵，不僅僅是一個家族和一個姓氏傳統文化的主要載體，還承載著族人對先人思念敬慕的深厚情感。所以說祠堂石牌坊從古至今一直都深受人們的青睞和傳承。

*人民對祠堂的孝道傳承和守法教育非常重視，然而祠堂石牌坊的安裝在其中起到了非常重要的象征意義。

人們對祠堂石牌坊的起源，普遍認為其濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清時期登峰造較，并從實用衍化為一種紀念性建筑。由此可見，以祠堂石牌坊為代表的石牌坊建筑，有著深厚的歷史底蘊，被廣地用于旌表功德、*榮耀。建造在村口的祠堂石牌坊，不僅是紀念性建筑，還有著較強的景觀性，起到裝飾美化村莊的效果。

說到祠堂石牌坊的文化內涵，及不得不提欞星門建筑。在封建社會時期，皇帝祭拜天地的場所，必須建造欞星門，由此可見欞星門建筑，在人們心中有著較高的地位。而由此演變而來的祠堂石牌坊，就有著豐富的文化內涵。

祠堂石牌坊不同于一般的石牌坊建筑，不是風景名勝的入口牌樓，它銘刻的是先祖的功勛德政，光耀先祖宣揚節義。

 惠安崇武——中國石雕之鄉。在海山相連、靈秀二奇幻的閩南之濱。千**來，崇武的雕刻師們走遍**，也把技藝的作品傳播到世界各地，因而享有較高的聲譽。先后被授予“中國民間藝術(雕刻)之鄉”、“中國石雕之都”稱號。

　　鼎尚石刻位于福建惠安縣崇武鎮，主要經營產品有寺廟古建、園林景觀、建筑外墻、墓碑制品、及人物動物等石雕石材工程;是一家集石材加工、工程建設、安裝于一體的綜合性石材企業;公司匯聚了一批技藝精湛的夢工巧匠及專業的工程安裝團隊，以“精良的產品品質，的售后服務”，得到了廣大客戶和社會的認可。

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