寶塔之較

5.我國較**的金剛寶座式塔:北京西直門外的真覺寺(即今五塔寺)塔。建于公元1473年(明成化九年)。下面是16.6米高的大臺座，石雕寶塔工程，上立五座高7米左右的寶塔。正中一座為13層，四角每座為11層。

6.我國較早的伊斯s蘭教塔:廣州懷圣寺的光塔。它是唐朝開放海禁后，由前來中國貿(mào)易的伊斯s蘭教所建。

7.我國較z大的喇m嘛塔:北京妙應(yīng)寺白塔。建于公元1271年(宋咸淳七年)，由尼泊爾人阿尼哥設(shè)計(jì)。基座上有一個(gè)巨大的圓形塔肚，塔**飾以天盤和仰月寶珠箏，全高50.9米。

8.我國較年輕的佛塔:北京西山靈光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我國**為佛f教徒供奉著z名的佛牙而建的。塔八角，13層，高51米。塔身呈橘紅色，*是榴金寶瓶。

金剛寶座塔

金剛寶座塔是金剛寶座塔是佛j教密宗的一種佛塔建筑形式。起源于印度。現(xiàn)存年代較早的金剛寶座塔為印度菩提伽耶佛塔。金剛寶座塔建筑樣式為方形的塔座(金剛寶座)加上部的五座塔構(gòu)成。寶座上的塔有密檐式、樓閣式、覆缽式等多種，石雕寶塔，有的金剛寶座塔還建在佛j教建筑**上。

金剛寶座代表密宗金剛部的神壇。五座塔代表金剛界五部佛主，中間的為大日如來佛，東面為阿閦(chù)佛，南面為寶生佛，西面為阿彌陀佛，北面為不空成就佛。

金剛寶座塔也是密宗壇城(曼荼羅)的一種形式。

覆缽式塔:是印度古老的傳統(tǒng)佛塔形制，在中國很早就開始建造了，主要流行于元代以后。它的塔身部分是一個(gè)平面呈圓形的覆缽體，上面安置著高大的塔剎，下面有須彌座承托著。這種塔由于被西藏的藏傳佛j教使用較多，所以又被人們稱作'喇m嘛塔'。又因?yàn)樗男螤詈芟褚粋€(gè)瓶子，石雕寶塔施工方法，還被人們俗稱為'寶瓶式塔'。

覆缽式塔:是印度古老的傳統(tǒng)佛塔形制，在中國很早就開始建造了，主要流行于元代以后。它的塔身部分是一個(gè)平面呈圓形的覆缽體，上面安置著高大的塔剎，下面有須彌座承托著。這種塔由于被西藏的藏傳佛j教使用較多，所以又被人們稱作'喇l嘛塔'。又因?yàn)樗男螤詈芟褚粋€(gè)瓶子，還被人們俗稱為'寶瓶式塔'。

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泉州國豪石業(yè)有限公司位于素有“世界石雕之鄉(xiāng)”美譽(yù)和“**中國魅力名鎮(zhèn)”——惠安縣崇武鎮(zhèn)。本公司從事石雕生產(chǎn)加工多年，累積了豐富的工藝水平和一支石雕管理團(tuán)隊(duì)。從2005年成立以來，我們不斷致力于石雕工藝方面的研究和創(chuàng)新，特別擅長于傳統(tǒng)石雕古建的設(shè)計(jì)、石頭古建雕刻，如寺廟工程、大型豪宅別墅設(shè)計(jì)、私人豪宅別墅設(shè)計(jì)、大型石雕佛像、觀音石雕像、石雕龍柱、石欄桿、石塔、石亭、牌坊山門、另外系列:石雕觀音、石雕滴水觀音、石雕凈瓶觀音、石雕菩薩、石雕十八羅漢等石雕雕像。石雕獸類系列:石獅子、石牛、石雕馬、石龜、十二生肖石雕、石雕麒麟、石雕貔貅等。石雕園林園藝:石桌子、石凳子、石雕走廊、石雕抱鼓、石雕噴泉、石缸等。石雕人物系列:石雕孔子像等各種石雕名人像、石雕偉人像、古人雕像。石雕浮雕系列:等傳統(tǒng)古建石雕工程施工安裝及現(xiàn)代裝飾石雕：砂巖浮雕、砂巖石雕裝飾、砂巖裝飾工程。俗話說得好：“廳無石不華、齋無石不ya、園無石不秀”，一件雕刻精美、創(chuàng)意新穎的石雕，其不但對居住環(huán)境可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，較能使您充分享受大自然給予的樂趣。*文化對石雕藝術(shù)固有的情結(jié)根深蒂固，在古代深受達(dá)官顯貴的追棒，不但視其為一種身份的象征，較視其為一種精神寄托和生活追求。不管是在園林的建筑上，還是在達(dá)官顯貴的私人宅府，隨處可見大量的精美的石雕。特別是近代以來，伴隨著**三十年來的巨變，人們對石雕藝術(shù)的追求不斷在廷續(xù)和升華為了適應(yīng)石雕市場需求的變化，國豪石雕將不斷創(chuàng)新石雕產(chǎn)品，石雕產(chǎn)品均采用石頭進(jìn)行雕刻，因石頭的硬度強(qiáng)、密度大、色澤等優(yōu)點(diǎn)，使其可以廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。與其它材質(zhì)的同類產(chǎn)品相比，其性價(jià)比要高很多。所以國內(nèi)外寺廟及歐美等發(fā)達(dá)國家的室內(nèi)裝飾和園林景觀，對石雕制品鐘情有佳。多年的生產(chǎn)雕刻，讓我們積累了豐富的石雕加工經(jīng)驗(yàn)。公司一直以來秉持“精誠所至，金石為開，傳承石雕工藝，弘揚(yáng)*文化”的經(jīng)營理念，致力于惠安石雕工藝的研究和傳承，對*傳統(tǒng)文化和石雕藝術(shù)進(jìn)行融合，使石雕較具生命力和傳承性。以此進(jìn)一步完善現(xiàn)代化的居住環(huán)境，為*民族的復(fù)興和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。