校園雕塑與校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀受到潛移默化的影響。
校園雕塑表現(xiàn)形式
校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特點(diǎn)，**思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對永恒的追求。 校園雕塑意義豐富學(xué)校
校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。
首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者，比如、等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍。
其次，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們在清華園的時(shí)候時(shí)刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。
隱性教育功能 校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分**。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。
每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。
校園雕塑的作用
校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的素材之一。
坐憩設(shè)施在大學(xué)校園環(huán)境中的作用如同室內(nèi)一樣是基本的，因此在大學(xué)校園中設(shè)置坐椅的地方，很自然就成為吸引人匯集的場所。同時(shí)坐憩設(shè)施的合理擺放賦予了大學(xué)校園公共交流空間更強(qiáng)的人文氣息。良好的坐椅設(shè)計(jì)與布局是公共空間富有吸引力的前提，又是易創(chuàng)造親切環(huán)境的要素之一。

作為一種無價(jià)的精神載體，校園雕塑不僅可以體現(xiàn)出學(xué)校的精神文明建設(shè)，而且還可以無形中激發(fā)學(xué)生對道德情操的修煉，從而使得學(xué)生能夠?qū)Φ赖滤枷胍约暗掠降南蛲１热纾T如我國古代圣賢孔子雕塑,西方發(fā)達(dá)國家偉大思想家馬克雕塑等等,這些偉人的雕塑通常都能偶激發(fā)學(xué)生對偉人的敬仰之情,在偉人精神的熏陶之下,自然能夠無形中培養(yǎng)學(xué)生勇于進(jìn)取以及積極創(chuàng)新的精神,從而采取實(shí)際行動(dòng)來提升自己的道德情操。

同時(shí)，以“古”文化開展的系列活動(dòng)讓學(xué)生潛移默化地養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如“新芽杯”書法、繪畫、計(jì)算能力、演講、朗誦等比賽，對學(xué)生身心發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。

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