來到南陽小夫子少兒國學(xué)館的課堂上，小編看到墻角的木架上擺放著國學(xué)典籍，教室里擺放著古色古香的漢桌，每個(gè)桌子上擺放著一本《聲律啟蒙》，課桌下是一個(gè)圓圓大大的潔白蒲團(tuán)，教室的前方正中懸掛著孔子行教像……
教室的陽光很好，此時(shí)孫館長正在聲情并茂地講解著：“《聲律啟蒙》是掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，從中可以得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》學(xué)到的不僅是知識，更重要的是對大腦的訓(xùn)練，靜態(tài)的如辨音、辨義，動(dòng)態(tài)的如聯(lián)想、應(yīng)變，等等，難以盡述。”之后館長結(jié)合動(dòng)畫、游戲、情景演練等方法進(jìn)行正文的授課，孩子們在輕松愉快的氛圍中完成了今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
課程從下午3點(diǎn)開始，一直到5點(diǎn)，孩子們或跪或坐在蒲團(tuán)上聽課，沒有一個(gè)人叫苦叫累，大家始終興趣盎然。
小編還注意到孩子們統(tǒng)一著小夫子國學(xué)館的館服，館服是遵照漢服簡化而來。剛開館時(shí)還為孩子們舉行了“開筆禮”。在古代，學(xué)童會(huì)在開學(xué)的優(yōu)先天早早起床來到學(xué)堂，由啟蒙老師講授人生基本、簡單的道理，并教讀書、寫字，然后參拜孔子像，才可以入學(xué)讀書。這一儀式便是“開筆禮”也稱“破蒙”。
張先生的孩子就在此就讀，他告訴小編，他一直很喜歡國學(xué)，也給孩子買了許多國學(xué)的書，但因工作忙，常沒有時(shí)間教孩子，而且自己對國學(xué)授課也沒有太大的把握。“這下好了，有了這么一家**的國學(xué)館，就可以放心地把孩子交這里了。”張先生開心地說。
孫館長說：“我們的課程根據(jù)目前傳統(tǒng)文化進(jìn)*的趨勢而開設(shè)，主要針對3至12歲少年兒童，今天講的《聲律啟蒙》是一本訓(xùn)練兒童應(yīng)對和文學(xué)修養(yǎng)的啟蒙讀物，文中不乏歷史典故，通過學(xué)習(xí)，不僅能提高孩子的國學(xué)學(xué)習(xí)興趣、誦讀能力、記憶能力和理解能力，還可以開闊孩子的視野，豐富孩子的知識，有助于孩子成長。除此之外小夫子國學(xué)館還開設(shè)有《論語》、《規(guī)》、《千字文》等國學(xué)課程。”

1、國學(xué)的基本定義是什么?"國學(xué)"的現(xiàn)在涵義是"西學(xué)東漸"后相對"西學(xué)"而言的，所以國學(xué)無可爭議是"中國固有的文化學(xué)術(shù)"。
2、國學(xué)門類寬泛復(fù)雜，有無主從之分?國學(xué)是以先秦諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭鳴，并無主從關(guān)系;如就各時(shí)期所起作用而論，諸子百家學(xué)說在各時(shí)期各相應(yīng)領(lǐng)域都起著重要作用，所以諸子百家學(xué)說并無主從之分。
現(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學(xué)術(shù)。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國古代的歷史、思想、哲學(xué)、地理、、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳贰⒁讓W(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。"國學(xué)"之名，始之清末。其時(shí)歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國，號為"新學(xué)"、"西學(xué)"等，與之相對，人們便把中國固有的學(xué)問統(tǒng)稱為"舊學(xué)"、"中學(xué)"或"國學(xué)"等。國學(xué)也可以指中國古代學(xué)說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學(xué)說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個(gè)不同的方面論述如何治理地區(qū)。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠(yuǎn)的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。

“尚道國學(xué)”位于南開區(qū)鞍山西道的一個(gè)簡陋、緊湊的房間，同時(shí)也是王月星的辦公場所，他在這里講課，也在這里備課，有時(shí)候，他也在這里睡覺。來自山東高密的他，身材不高，戴上眼鏡更顯瘦弱。
　　提起國學(xué)，他的眼里開始放光，語調(diào)升高，情緒亢奮，看得出他對國學(xué)愛得深沉。“我現(xiàn)在只給孩子們講國學(xué)，因?yàn)槲矣X得給孩子們講更有意義。成年人都比較忙，在這個(gè)人群中普及和傳播國學(xué)總遇到這樣那樣的困難。一些持有成見的人，對國學(xué)沒有敬畏，反而充滿著誤解。”王月星說。
講國學(xué)，難中有樂
　　在電子產(chǎn)品泛濫的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如果說一些成人的心是浮躁的，那一些孩子的心就是狂躁的。套用有些小學(xué)老師的話：“那些孩子分明是一匹匹小烈馬呀。”讓一群不安分、待成熟、接受能力尚不高的孩子靜靜地坐下來聆聽國學(xué)經(jīng)典，并慢慢地愛上經(jīng)典，并不是一件*的事。

精致的是中間那個(gè)院的國學(xué)堂，里面是琳瑯滿目的書畫瓷器，外面一副聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。”弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，重視孩子的道德教化，實(shí)施素質(zhì)教育值得提倡。但現(xiàn)實(shí)中，名目繁多的“國學(xué)堂”良莠不齊，孩子的學(xué)習(xí)興趣被忽視，全然成為被動(dòng)接受的“機(jī)器”。月27日19點(diǎn)，國學(xué)家陳來在*大學(xué)的標(biāo)志性建筑新*學(xué)堂發(fā)表演講：“守望傳統(tǒng)的價(jià)值”。這是*大學(xué)“人文*”講壇的*二場活動(dòng)。*作家格非作為“人文*”講壇的**演講人到場致辭。“ 七韻 燕尾榫卯一體 古琴桌 榻桌 國學(xué)堂課桌 純厚度3.5CM”詳細(xì)信息產(chǎn)品規(guī)格：不限產(chǎn)品數(shù)量：不限包裝說明：不限價(jià)格說明：不限查看人數(shù)：125 人本頁鏈接：燒桐木燕尾榫卯一體桌 可用為古琴榻桌，國學(xué)堂課桌 尺寸：桌子 長：104CM ，寬：40，高：35，厚度3.5（板子厚度3.5，純厚度，不是用2層板 拼壓的厚度） 凳子 長：40，寬：30，高：11（高度11公分，是用實(shí)心圓做的，不是板子拼的） 顏色 : 深色/桐麥色 ; 產(chǎn)地 : 江蘇揚(yáng)州 ; 材質(zhì) : 燒桐木 ; 包裝 : 紙箱 ; 規(guī)格 : 104*40*35*3.5

講國學(xué)，難中有樂
　　在電子產(chǎn)品泛濫的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如果說一些成人的心是浮躁的，那一些孩子的心就是狂躁的。套用有些小學(xué)老師的話：“那些孩子分明是一匹匹小烈馬呀。”讓一群不安分、待成熟、接受能力尚不高的孩子靜靜地坐下來聆聽國學(xué)經(jīng)典，并慢慢地愛上經(jīng)典，并不是一件*的事。
　　記者見到王月星時(shí)，已經(jīng)是深夜了，他還在辦公桌前斟酌著新一期的國學(xué)漫畫腳本，兩眼有些紅腫，頭發(fā)也顯凌亂。選什么成語，用什么典故，如何講好這個(gè)故事，使孩子們愛看、愛聽，他絞盡腦汁。
　　“尚道國學(xué)”位于南開區(qū)鞍山西道的一個(gè)簡陋、緊湊的房間，同時(shí)也是王月星的辦公場所，他在這里講課，也在這里備課，有時(shí)候，他也在這里睡覺。來自山東高密的他，身材不高，戴上眼鏡更顯瘦弱。
　　提起國學(xué)，他的眼里開始放光，語調(diào)升高，情緒亢奮，看得出他對國學(xué)愛得深沉。“我現(xiàn)在只給孩子們講國學(xué)，因?yàn)槲矣X得給孩子們講更有意義。成年人都比較忙，在這個(gè)人群中普及和傳播國學(xué)總遇到這樣那樣的困難。一些持有成見的人，對國學(xué)沒有敬畏，反而充滿著誤解。”王月星說。
　　在給孩子們講國學(xué)的過程中，王月星也體會(huì)到了**的快樂。在楊柳青小學(xué)的這堂課結(jié)束時(shí)，孩子們眼中噙著淚水，把他團(tuán)團(tuán)圍住，遞上作業(yè)本讓他“簽名”。這讓他**。孩子們的心是純凈的，他們索要簽名，意味著開始認(rèn)可你，佩服你，喜歡你。不像成年人世界里的追星，索要簽名的背后，可能意味著炫耀、攀比和虛榮

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