寺廟建設中殿內東西兩側面，多塑十八羅漢像或二十諸天。佛去背后多塑一堂“海島觀音”。?法堂是演說佛法、皈戒之處，是寺中僅次于大殿的主要建筑。?是藏經樓，珍藏佛經的地方。中國佛寺不論規模地點，其建筑布局是有一定規律的：平面方形，以山門殿———天王殿———大雄寶殿———本寺主供菩薩殿———法堂———藏經樓這條南北縱深軸線來組織空間，對稱穩重且整飭嚴謹。沿著這條中軸線，前后建筑起承轉合，宛若一曲前呼后應、氣韻生動的樂章。中國寺廟的建筑之美就響應在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間，含蓄溫蘊，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。斗拱是我們中國古代建筑特色，而且也是世界建筑史上的一個奇跡。斗拱花樣出挑其實是有講究的，報恩寺的斗拱不僅數量和花樣是全國之，而且整個寺廟內的斗拱有36種，2000多朵，所以被稱之為是斗拱博物館。就是報恩寺的壁畫，在大雄寶殿和萬哥萬佛閣內存著3000多平方米的珍貴明代壁畫，這些壁畫有身材高大體態肅穆的帝王君主，也有手拿供品端莊美麗的天神玉女，更有面目猙獰的天王力士，還有神情謙恭的寺廟僧侶，壁畫彰顯了人物的世間百態，描繪得栩栩如生，高低錯落，與閣奉的金身佛像猶如眾星拱月一般前呼后應，所以也被稱之為是報恩寺的絕技！佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規模較小，并且在裝飾及室內擺設上帶有各自的色彩。寺、觀內建有對稱的鐘樓和鼓樓；佛寺在佛殿之前還建佛塔，供奉佛舍利，音譯稱為?“浮屠”。中國工匠用漢式樓閣建筑的構架技術修成佛塔式樣，稱為漢式塔，有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等。寺廟建設的建筑風格一般廟地是以子午卯酉方向來發展的。以向為主，寺院不同的向有不同的用途。如有講經弘法的以坐午向子的隸屬坎卦、有煉丹共修的以坐子向午的隸屬離卦、有**度眾生的以坐卯向兌隸屬兌卦、也有為信徒化解疑問的以坐酉向卯隸屬震卦。寺院總大門的卦位五行要以生助宮院主結構坐山為吉。修建造寺院、經堂、佛陀大道場——樂圣境，人間凈土！?寺院是佛教的道場，?是佛教信徒**禮膜拜的地方，?也是僧侶信眾修行的所在，同時還有化導民俗、廣設方便、廣結善緣、為民祈福的作用。

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