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    樹脂佛像之真?zhèn)畏直?br/>樹脂佛像仿制的佛教造像同真的佛教造像放在一起分析研究,根據自己長期從事這方面工作積累的經驗,我覺得有以下幾個方面是應該值得特別注意的。
    1、進行顏色的對比
    古時候的佛教造像,由于是那時人們長期供奉的對象,其放在佛龕上,久歷人間煙火,所以不管是鎏金的銅造像、木雕、瓷雕,經過日月的侵蝕,其顏色的光潔度必受影響。如鎏金的銅佛像,其外表雖金光閃閃,但其整體的顏色仍透著暗淡,在光線的反射下,折射回來的光線較柔和。而新的鎏金銅佛像雖然經過作舊處理,但其顏色在光線的反射下,折射回來的光線較刺眼。木雕佛教造像的鑒別較為容易,經過日月的侵蝕,木質較腐朽,其外表的顏色沒有光澤,而仿制品木質有明顯清新的味道,外表的顏色有光澤,另外木質也較結實。
    2、進行重要的對比
    這種對比是很微妙的,古時候的佛教造像所用的材料,銅質的很純重,木質的較朽較輕,仿制品所用的材料銅質不純較輕,木質的較重。所以在進行鑒定工作的時候,這可以作為一個依據。
    3、現代工藝和古代工藝的對比
    古時候佛教造像的制作者,受當時生產工藝的限制,在一件作品澆鑄成型,或成坯后都有要經過嚴格的手工處理,每件佛教造像的面部表情、服飾、裝飾都經過細致的雕塑技法處理,尤其是每件佛像的底座、幾乎都能找到那是人們的加工痕跡。而現代的仿制品,雖然由于社會不斷的進步,生產工藝提高,但是在仿制品制作上卻仍保持了古老的生產工藝方式,可是無論怎樣它都要或多或少地吸收一些現代的生產工藝,因而仿制品在手工藝的處理上遠不如古代佛教造像。而現代工藝的一些應用,又使作品給人增添一種不可理解的神秘感,如木雕佛像上齒輪帶動鑿,所以產生有規(guī)律加工痕跡,銅鑄佛像上機制打磨的有韻律的加工痕跡。
    4、進行嗅覺方面的鑒別
    這是一種古老而又似乎給人一種缺乏科學理論根據的感覺的鑒定方法。但是這種古老而又原始的鑒定的方法,一直被相當多的鑒定人員應用著。古代的銅質、木質、陶瓷質的佛教造像,或是長期受到人們供奉時煙火的熏蒸,或是長時期的埋藏于地下,或是長時期收存隱蔽的角落。因而古時的佛教造像經過認真仔細地嗅別,一般都可以嗅到煙火、發(fā)霉、發(fā)朽的味道。而現代的仿制品卻完全沒有這種味道,即使仿制品采用煙熏、掩埋地下等處理方式,這樣一來反而弄巧成拙,煙火味過濃,泥土的芳香味太濃,反而起了減低鑒定難度的作用。
    文物鑒定是一門科學,因而要有一套完整的科學體系作為后盾,尤其在科學迅猛發(fā)展的今天,利用自然科學的手段來完成文物年代的鑒定是一項很重要的工作。如現在比較廣泛使用14碳鑒定方法,孢粉分析,年輪測定等,這些方法只能使用在一部分出土文物上,并不是對每類的文物都能加以應用。
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    按傳統(tǒng)技藝制造的佛像
    這種作偽與上述作偽動機有區(qū)別,例如尼泊爾、西藏地區(qū)制作佛像有著上千年的歷史,他們是為了的需要而制作佛像,至今仍然按照歷史上下來的傳統(tǒng)手法忠實地制作著。制作者并不是有意模仿古佛像作偽以,因為制作佛像、法器、繪制唐喀已經形成了一套標準化的格式、對佛像各部位的比例、衣飾、身相、持物等都有詳細的規(guī)定,所以這些工匠們制出的佛像,有的與明清時代的銅佛在外形上可說是幾乎沒有差別。但新工藝畢竟不等同于古代作品,在質地、做工和細部上仔細觀察還可體味出新舊的不同之處。
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    佛像的種類
    提起佛像大家都知道,在佛教寺院中供奉著許多種佛像,因為他們的身份不同,佛像的形象、種類、材料也不一樣,例如木雕、石雕、銅器、金器、雕塑等很多種,佛像依其身份可分為菩薩、明王、佛、天、釋迦牟尼佛、強巴佛、無量壽佛等數種。菩薩造像在佛教中多,例如,觀音、文殊、地藏菩薩、普賢等,他們的形像顯得親切、莊嚴,表現了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。
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    佛像有什么作用
    我們供養(yǎng)的佛像,佛像有什么作用?佛像是時時刻刻提醒我們,它有兩個意思:
    個意思是“不忘本”,我們中國人講慎終追遠。人要忘本,做人的人格就喪失了。中國的教育、大乘佛法的教育,都是建立在孝道的基礎上。中國人紀念祖先,佛法教我們孝養(yǎng)父母,這是不忘本。我們的身命得自于父母,父母恩德。一個人除了身命之外,還有一個慧命。慧命用今天的話來講,就是教育,你受到良好的教育,這是得力于老師,所以老師的恩德跟父母恩德是同樣大。父母過世,古禮守孝是三年;老師過世,心喪三年,沒有孝服就是了。老師的兒女跟自己的兄弟姊妹一樣的親,一樣要時時刻刻照顧,這是人倫的大本。我們中國的學術跟大乘佛法,都是建立在這個基礎上。供養(yǎng)佛像,就跟中國人家里供祖先牌位意思完全一樣,是紀念老師。我們紀念老師,為什么不供現在教我這個老師?為什么去供佛?佛是個老師。像我們中國人紀念孔老夫子一樣,以孔夫子代表老師。我們佛門里面供佛,不忘記根本的老師,不忘記老師對我們的教訓,這是個意思。
    二個意思是“見賢思齊”。看到佛像,就聯想到佛在經典里面對我們許許多多的教訓。沒有看到佛像,有時候把它忘掉了,一看到佛像提起來了。我們日常生活當中,處事待人接物,有沒有遵照老師教訓去做?這是供養(yǎng)佛像二個意義。這兩個意義,都非常重要。

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