送子娘娘在我國各地的信仰較為普遍，其廟宇香火都很旺盛，這充分反映了中國傳統“不孝有三，無后為大”的觀念。舊時婚后的女子，常由家里的長輩帶**往道觀(多為娘娘廟、碧霞祠、元君殿、奶奶廟等)參拜神靈，以祈求能夠早生貴子及保佑平安、健康。
送子觀音在民間很為多見，誰家取了新媳婦，按習俗都要送上送子觀音一尊，以求早日得子，不過具記載。送子觀音其實并不屬于三十三觀音中的一種。只是中國重傳宗孝養、遂有祈觀音得子的風習。其觀音賜子、送男送婦畫面隋唐始見。抱嬰雕塑直至宋代尚無，明清出現多，為民間尊奉。

我是個多多信仰自由的大家庭,人們往往想通過祭拜心中的偶像來達到所想企求的目的,于是在家中會供養不同的神像。

送子娘娘又稱注生娘娘,是中國民間信仰中掌管生子的神(道教)。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐,懷抱娃娃。

送子娘娘的常見神像為安詳端坐并懷抱娃娃、傳說求子的女子擺上香果貢品，拈香跪拜禱告，請求注生娘娘賜子于她，然后博簽若是求得吉簽，則表示注生娘娘依愿賜子所求女子。
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