
經(jīng)營(yíng)范圍:園林、寺廟、廣場(chǎng)、別墅等景觀建筑石材雕刻設(shè)計(jì)及加工,各款式類別:人物雕刻,佛像雕刻,園林雕刻,動(dòng)物雕刻,建筑石材,寺廟雕刻及噴水?dāng)[件,花缽盆類,石燈籠石桌椅,石亭,石牌坊,石柱、龍柱,石碑,石拱橋等石雕工藝品。款式造型、規(guī)格尺寸、石料顏色都可以進(jìn)行訂做加工!
龍柱是的傳統(tǒng)建筑物,有著悠久的歷史,相傳既有道路標(biāo)志的作用,又有過(guò)路行人留言的作用,在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。 那時(shí),人們?cè)诮煌ㄒ涝O(shè)立一個(gè)木柱,作為識(shí)別道路和標(biāo)志,后來(lái)的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識(shí),它的名字叫作“桓木”或“表木”,后來(lái)統(tǒng)稱為“桓木”,因?yàn)楣糯摹盎浮迸c“華”音相近,所以慢慢讀成了“華表”。 在這根木柱上,行人可以在上面刻寫(xiě)意見(jiàn),因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思,就是現(xiàn)代的提意見(jiàn),所以它又具有現(xiàn)代“意見(jiàn)箱”的作用。 據(jù)史書(shū)上記載,堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱
頭,指示大路的方向,前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀。
前的這對(duì)華表上都有一個(gè)蹲獸,頭向?qū)m外;后的那對(duì)華表,蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi),傳說(shuō),這蹲獸名叫犼,性好望,犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂(lè),希望他經(jīng)常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼頭向外,是希望皇帝不要迷戀游山玩水,快回到皇宮來(lái)處理朝政,它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。
圓柱通身塑有纏柱云龍,柱上橫貫一塊美麗的云板,好似行云插入云際。*承露盤(pán)上的蹲獸,栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠(chéng)信等意,是單位公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈(zèng)等之佳品!立在廣場(chǎng)路邊成為景觀和**。
在中國(guó)人眼中,龍是圖騰,受到中國(guó)人很大歡迎,石雕龍柱的主要材質(zhì)是青石,大理石,花崗巖材質(zhì),其主要雕刻以透雕,鏤空雕為主。在古代歷史中,石雕龍柱都是被用于宮殿園林中,外觀華美,象征帝王身份。也被放在園林建筑中,莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。也有另外一種就是象征性**,增添景觀華美,給人賞心悅目。
華表四中國(guó)特有的建筑裝飾品,一般有一朵朵祥云組成,形成一種一變多云,逐漸減少云朵的一種遞減效果的石雕裝飾品,石雕華表一般安裝在文化柱上。石雕華表柱的造型相對(duì)石雕龍柱來(lái)得簡(jiǎn)單單一。
此款石雕華表柱子顯示出莊重、清新、浪漫的美感。石材表現(xiàn)住堅(jiān)硬、粗狂、耐久、具有重量感的情緒,石雕華表經(jīng)過(guò)打磨后,其紋理完全表漏出來(lái),光亮的表面質(zhì)感、鮮明的色彩一起表現(xiàn)出華麗、光潔的表情。而金點(diǎn)石雕廠用的一青石花崗巖為主,由于經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的侵蝕,呈現(xiàn)出淺灰色的質(zhì)感,添加了歷史滄桑感和文化的厚重感。
以農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)、村莊牌樓雕刻為主,為新農(nóng)村量身設(shè)計(jì)各種樣式的石門樓,這些農(nóng)村門樓都是用石材來(lái)制作的,村莊修建石材牌坊的好處就是,經(jīng)久耐用,不易風(fēng)化,后期沒(méi)有保養(yǎng)費(fèi)用.們牌坊廠家的努力,就是們的滿意.
嘉祥座落于“中國(guó)石雕之鄉(xiāng)”----嘉祥縣,嘉祥石雕歷史悠久,雕藝精良,風(fēng)格多樣,是歷代官府向朝廷進(jìn)獻(xiàn)之品,中國(guó)早先的漢代石獅和被稱為世界文化藝術(shù)的武氏墓群石刻,均出于嘉祥。
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