火神爺是中國**傳說中的火神，民間稱之為火德真君。它是人們信奉的諸神中老的神祗之一。相傳，在遠古時期，燧人氏鉆木取火，給人類帶來了光明，并使人類進入了熟食階段。為了紀念他，人們尊稱他為"火神"。
史籍記載，祝融是上古時期炎帝的后代，《山海經·海內經》一書中關于他的出生作了以下敘述：“炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節并，節并生戲器，戲器生祝融”。由此可見，祝融系炎帝的*五代玄玄孫。另據《海內經》中又稱：黃帝生昌意昌意生韓流，韓流生顓頊。《大荒西經》則補敘為：“顓頊生老童，老童生祝融”。這樣一說祝融又成了黃帝之后了。不過，上古時期黃帝、炎帝本是同根同族，所以傳說中的祝融時而是炎帝之孫，時而又是黃帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模樣呢？《山海經·海外南經》中說：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。”可見他并非“完人”，郭亞注釋“火神也”。《左傳·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官員，**中的火神祝融，到了春秋戰國時期已經逐步演化成了司火的官職。《漢書·五行志上》一書說：“古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政。”正因為祝融是火神，他的威力也被應用到兩軍對壘的中去了。《墨子·非攻下》記載如下：“（成湯伐夏），天命融（祝融）隆（降）火干厘夏城之閑，西北之隅。”降火助戰，這可能是把火戰使用于中的吧。祝融有一弟叫吳回，又稱回祿，也是官司“火正”。只是名聲沒有祝融大，人們把火災稱為“祝融之患”不是沒有依據的。于是，就有了用祝融代替火災一詞的來歷。

從中醫“火神派”
中醫有“火神派”，以醫圣張仲景《傷寒雜病論》為治病真傳，以乾坤坎離之大旨立論，注重人體真陽，且善用姜、附子在中醫界樹一幟。眾所周知，張仲景是診治傷寒瘟疫的*，用“火神”命名，致敬醫圣，勉勵民心。

火神其實就是一個三頭六臂的化身 ，有著六只胳膊 ，每只胳膊分別拿著弓，箭，寶劍兩把，火葫蘆一個等法器，渾身金盔金甲，看著兇神惡煞，話說掌管著民間的火，常常拜奉他人們家里不會出現火災或者其他的災難，其實火神是古代一位將軍的化身，他當年忠君報國，但是當朝皇帝聽信宦官讒言將他用火困在深林里，他為了救自己的母親而被火燒身亡，至于三頭六臂的說法是兩只胳膊是他自己的，兩只是他父親的，兩只是他母親的，三頭的說法是，一張臉是他自己，一張臉是他父親的，一張臉是他母親的。 　其實在線人們所知道的清明節就是古代皇帝們為了紀念這位忠君報國孝敬父母的火神（原名介子推）流行下來的重要節日。

我們被稱為“炎黃子孫”，其中的“炎”為雙火，是火神炎帝神農氏的簡稱。傳說神農嘗百草醫治**，后人依托神農之名傳世《神農本草經》，為中醫寶典之一。用火神之名，向神農致敬，神佑武漢，神佑*。

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