《大荒西經(jīng)》則補敘為:“顓頊生老童，老童生祝融”。這樣一說祝融又成了黃帝之后了。不過，上古時期黃帝、炎帝本是同根同族，所以傳說中的祝融時而是炎帝之孫，時而又是黃帝的后代也不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模樣呢?《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中說:“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。”可見他并非“完人”，郭亞注釋“火神也”。
火神爺是民間稱之為火德真君。是中國**傳說中的火神，它是人們信奉的諸神中老的神祗之一。相傳，在遠古時期，燧人氏鉆木取火，給人類帶來了光明，并使人類進入了熟食階段。為了紀念他，人們尊稱他為“火神”。在原始社會里，原始人群每年在他們認為象征著“火”的夏季里祭祀火神，答謝火神對人類的賜福和恩德。在秦代以前，祭火神就已成為國家祀典的“七祀”之一。后來，此俗主要流行于中國民間，有的隆重、有的隨便，有的在夏天，但大多數(shù)地區(qū)則在春節(jié)后的正月里。歷史上中國民間就有在正月初七舉辦火神會的風俗。
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花供會，又叫“火神節(jié)”。據(jù)傳說，正月初七“給火神爺做生”，把這定為“火神的生日”。即時，家家戶戶燒香擺供，祈求火神賜福。那時候，窮苦人家拿不出雞、魚、肉等較好的禮品，只好用捏蒸成雞、鴨、魚、豬頭等仿生面塑代之。后來又發(fā)展成用白蘿卜刻成香瓜圣果、亭臺樓宇等藝術品。種類也由原來單純的雞、魚、肉發(fā)展為水果、蔬菜、花草及戲劇人物、瑞禽珍獸等等，其形象逼真，生動傳神，五彩繽紛，故謂之“花供”。
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