**紅酸枝木中堂 實木中堂六件套
有一種文化叫“王義” 天降大任于斯人也!
明清古典紅木家具沿用中國傳統的榫卯結構,把各個部件連接起來的“榫卯”做法,是中國古典家具的特色,相比現代許多用釘子連接固定各部位,榫卯結構以其巧妙的結構設計使得整個家居中不需一顆釘子,且比“釘子”結構更牢固。仿明清風格,**滄桑歲月卻依然堅若磐石,典雅且具回憶味道。
**紅酸枝木中堂 實木中堂六件套
紅木家具的優點: 一,功能合理 紅木家具不如一般現代家具符合人體工程學原理嗎?這是一般人的認識誤區。其實經過長期的推敲,改進,許多紅木家具按照人體功能比例尺度,能符合人體使用功能上的要求,具有很高的科學性。
二,造型優美 莊重典雅的紅木家具,在變化中求統一,雕飾精細,線條流暢。既有簡潔大方的仿明式,又有雕龍畫鳳,精心雕琢的仿清式,也有典雅大方的法式等,適合不同人的審美需求。
三,用料講究 真正的中國傳統紅木家具均用質地優良,堅硬**,紋理沉著,美觀大方,富于光澤的珍貴硬木即紅木制成。
四,保值增值性 集實用,觀賞,保值于一體。年代久遠,品質高**的中國傳統紅木家具,是中外收藏家夢寐以求的珍品。加之紅木資源有限,紅木的生長周期又非常長,有的可達幾**,因此,物以稀為貴的紅木家具將越來越具有*特的魅力
王義紅木家具館 王義受世人青睞之日,也正是王義古典文化藝術家具受世人青睞之際。開業不到一年,王義藝術家具便很快成為山東的一大收藏**,連北京的玩家也來收藏王義家具,愛好者必至,收藏家咸集,領一時紅木家具熱潮。也印證了酒香不怕巷子深,藝真品自高的道理。
**紅酸枝木中堂 實木中堂六件套
真正的紅木不上漆,原色,老料紅酸枝也叫老紅木(號稱千年老料紅酸枝;即酸枝在做成家具之前已自然死亡二三**,甚至四五**,所以變黑了,也就是拆房老料,這種老料酸枝久經風雨雷電,自然腐蝕,留下來的是精華,做成家具聚有天地之靈氣,這種料珍貴難得,更難有大料,尤其這種料幾**經雨水浸泡,民間有**神木之說。紅木是硬木,質量大,密度小,總是沉甸甸的,給人以厚重,質樸的感覺。可以比喻人的紅木企業都是以“誠信”為本,在選料,做工等方面絕不弄虛作假。
王義家具的*板大料是深雕五層直接雕出來的,雖費工費料但藝術價值·收藏價值較高。放置家中有“鎮宅辟邪”之說,象征著主人的地位與*
有些家具上的圖譜都是老式圖譜,就是說沒經過后代工匠刪減的原圖譜,該圖譜自古以來一直是考驗雕刻技師水平的標志。實屬收藏之寶。
紅木中堂紅木中堂老料紅酸枝 此中堂做工較其精致,由工藝美術師王義先生親筆設計,吸取了眾家之長,大氣磅礴,雄偉壯觀,深浮雕,人物表情豐富自然,立體感較強,代表了當今人物雕刻的藝術水平.也是王義先生的得意之作.
該中堂從設計到選材,制作歷時兩年余做成,前后左右上下全部精雕細鑿,幾乎不留空刀.較其收藏價值.王義家具只為世代相傳真正的紅木
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王義字筆夫,號圣書院人,
又號洙泗書院居士,
清心閣主人。
1973年11月出生在孔子故里,
魯班故鄉曲阜市,現居山東濟寧市。
*四屆山東省工藝美術大師、
地區高級工藝美術大師、
中國紅木**副會長、
中國紅木文化傳承大師、
王義紫砂陶瓷藝術工作室主人、
王義文化家具創始人、王作藝術家具奠基人。
力推把孔孟文化、魯班文化、泰山文化、紅木文化融合在一起,立志做成中國*一家真正的文化藝術家具,和廣作、蘇作、京作家具平起平坐。
顏色 : 紅色 ;
貿易屬性 : 內貿 ;
可否定做 : 可以 ;
型號 : 見描述 ;
規格 : 六件套 ;
風格 : 古典 ;
適用對象 : 成人 ;
適用場合 : 客廳 ;
材質 : 實木 ;
** : 王義紅木 ;