為盡快提高制硯藝人的藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)常聘請專家和制硯名師來廠講課傳藝，專攻易水硯的創(chuàng)意設(shè)計，茶海，使易水硯這一民間傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，提高易水硯的文化藝術(shù)含量。浮雕、透雕、陰雕、陽雕等工藝有機結(jié)合，刻字銘文、磨光上蠟、燙金敷彩等技術(shù)科學(xué)運用，不但提高了生產(chǎn)效率，還保證和提升了硯臺的品質(zhì)。易水硯是中國著名的古硯之一，《易州志》載：“硯臺，綠端茶海，產(chǎn)于臺壇村”，“石質(zhì)不亞端溪”，“硯石有紫、綠、白諸色，質(zhì)細(xì)而硬。為硯頗佳。

好的茶海一般是用大型的樹根制作而成，從屬于根藝根雕類，即它的工藝性。人們運用大型的樹根雕刻成茶海，有的就是取其幾個平臺，順其自然，顯露其原生態(tài)的古樸典雅之美，叫做素茶海，茶海是人多時候用的，下層盛水的容器下方還有一個流水的孔，松花石茶海，可以接上管子直接把水排出去。現(xiàn)在茶海不僅有根藝的，也有陶制的、瓷制的、玻璃制的、竹制的、木制的，現(xiàn)在還有塑料的、電木的等等。

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河北硯之源有限公司在易硯的發(fā)源地臺壇村。易硯始于春秋時代的燕國下都。到唐朝晚期易州的奚超父子繼承松煙制墨的技藝并在易水河畔的津水峪創(chuàng)制了“易硯”。后來奚超之子奚庭圭受到南唐李后主的常識被授予“墨官”并賜姓李后因避亂移居安徽歙州成為“微墨”“歙硯”的開山祖。作為硯臺的一個分支易水硯與廣東端硯安徽歙硯甘肅洮硯齊名。其承載著悠久的歷史在中國傳統(tǒng)文化史有著濃墨重彩的一筆是中國北方民間雕刻工藝和中華文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。 悠久的歷史注定賦予了易硯傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。而硯之源有限公司不辱使命隨著時代的發(fā)展硯之源在秉承易硯本質(zhì)的同時也在與時俱進(jìn)從題材意境到體現(xiàn)的精神都與社會的發(fā)展人民的文化精神需求緊緊相連。硯之源有限公司發(fā)揚中國傳統(tǒng)雕刻技藝書法唐詩宋詞元曲歷史典故古典人文精神等等傳統(tǒng)文化于一身同時集實用觀賞冶情祈福為一體是中國古典文化的集大成者。 本公司的雕刻大師們使用鉆刀鏟鋸等工具依料定型因石構(gòu)圖根據(jù)硯璞石質(zhì)去粗存精因材施技采用平雕立雕透雕浮雕鏤雕陰陽雕等技法制作完成。易硯硯石生有天然石眼或石膽對巧妙利用天然石眼石膽活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)花鳥魚蟲自然風(fēng)物亭臺樓閣和歷史人物等提供了廣闊的空間因此易硯設(shè)計也就成為表達(dá)藝術(shù)靈性的重要環(huán)節(jié)成為化腐朽為神奇給予厚重的石料以鮮活生命和靈魂的偉大創(chuàng)造。