格里高利歷，是**通用的歷法，即公歷。由羅馬天主教皇格里高利十三世（Pope Gregory 13）于公元1582年10月15日啟用。格里高利歷是在儒略歷的基礎上，對閏年設置做了一些調整，按儒略歷，每四**中有一百個閏日，格里高利歷將一百個閏*為九十七個。格里高利十三世做這個調整是出于宗教原因，是為了計算耶穌復活日。因為實際上一個回歸年為365.24219日，儒略歷到公元1582年已經累計了十天誤差（多了十天，或者說與實際季節相比慢了十天。）所以格里高利十三世下令公元1582年10月4日（儒略歷）的下一天為公元1582年10月15日（格里高利歷）星期保持連續不變。經過這樣的過程之后，便完成了從儒略歷到格里高利歷的更替。但是這樣產生了一個效應便是從看來公元1582年10月5日至14日這十天“憑空消失”了。其實是因為兩種歷法版本的更替，這十天從來也沒有存在過，所以又稱消失的十天”。
日歷中的歷法又分為陰歷、陽歷和陰陽合歷，辦公臺歷廠家定制，三種。陽歷亦即太陽歷，其歷年為一個回歸年，三角臺歷廠家批發，現時**通用的公歷（格里高利歷）和中國的干支歷即屬于太陽歷這類。[1] 陰歷亦稱月亮歷，或稱太陰歷，其歷月是一個朔望月，歷年為12個朔望月，其大月30天，大亞灣臺歷，小月29天，即為陰歷的一種。陰陽歷的有非常明顯的平年和閏年之分，年天數差異較大，個性臺歷廠家定制，歷月為朔望月，因為12個朔望月與回歸年存在一定的差別（少11天左右），所以陰陽歷中設置閏月，用以協調回歸年和朔望月之間的關系，存在閏月的年份中一年為十三個月（朔望月），是閏年。一般每經過十九年就會有七個閏年。區別于一年有十二個朔望月的平年。因此這種歷法即與月相相符又與地球繞太陽周期運動相符合。中國的農歷就是陰陽歷的一種。
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