真正的日歷產(chǎn)生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。較初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁都注明了天數(shù)和日期。如今通行的日歷，不管是紙質(zhì)出版物還是手機(jī)應(yīng)用、電子臺歷，企業(yè)臺歷廠家供應(yīng)，通常都會載有公歷、農(nóng)歷和干支歷這三種歷法。[2]

農(nóng)歷的由來

日歷會以大字顯示當(dāng)日日期，并有當(dāng)日的節(jié)氣、運(yùn)情等預(yù)測。

月日、干支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫在上面，時(shí)尚臺歷廠家批發(fā)，下部空白處留待記事，和'臺歷'相似。那時(shí)，服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，精品臺歷廠家批發(fā)，皇帝審查證明無誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時(shí)叫日歷，這些日歷以后就作為史官編寫《國史》的依據(jù)。

后來，惠陽臺歷，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺歷等各種形式，只是近一個(gè)世紀(jì)的事。隨著時(shí)代的發(fā)展，·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。

個(gè)性掛歷的出現(xiàn)掛歷的出版發(fā)行改變了中國傳統(tǒng)的“歷書”和“年歷”記時(shí)法，過去年末歲尾，家家戶戶買幾張年歷畫貼在堂屋內(nèi)，一貼一年，天天都是老模樣，而掛歷12個(gè)月具有12張不同的畫面，而且畫面美觀大方，月月給人一種新鮮感，客人來了往往翻一翻，欣賞一番，贊美一番，不僅使客人享受了“美”，而且也使主人心里美滋滋的，因此，掛歷一上市就受到人們的喜愛。個(gè)性化的掛歷正逐漸取代傳統(tǒng)的掛歷成人們的新寵，“怎么把自己的寫真集做到年歷上？”在網(wǎng)絡(luò)論壇上，有不少這樣的帖子。年輕人購買日歷往往注重新潮，偶像、奧運(yùn)吉祥物，甚至自己的寫真集，都成為了他們較希望出現(xiàn)在新年掛歷、臺歷上的東西刷。還有許多人將家人的照片制成掛歷，這既是有意義的紀(jì)念品，也是一份時(shí)尚的禮品。掛歷不僅是一種日期提示和查詢工具，它也演變成一種家里裝飾角色。
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