天道地道的合一【國學(xué)】

《易經(jīng)》充滿了辯證法，對立統(tǒng)一，天道地德，河南善仁國學(xué)機廠家，一陽一陰，輪轉(zhuǎn)太較。君子依順天地之道，一方面．積極進取，外求功業(yè)，運用潛能，努力創(chuàng)造，為世界創(chuàng)造寶貴價值，為人生譜寫精彩華章；另一方面，謙退自處，內(nèi)求美德，守持仁心，廣施恩惠，為他人帶來盡量大的福利，為后人留下盡量大的精神財富。

許多人不懂“天地合德、陰陽合一”的道理，過于偏向一方．或者一門心思求功業(yè)而不修品德，或者過于注重品德而不求功業(yè)。相對來說，前者更多。殊不知，“孤陰不生．*陽不長”，將陰陽分拆．偏執(zhí)一端，要么一事無成．要么不能長久。

俗話說“富貴不過三代”，這只是保守的說法，許多人連自己這一代都過不了。胡雪巖就是一個典型的例子，河南善仁國學(xué)機*，半生富貴，卻不能善始善終，臨到終年，守業(yè)無方，竟然破產(chǎn)；漫天富貴．化作煙消云散；半世英名，頓成夢幻泡影。究其原因，還是求財之心太濃，積德之心太淡。不過．說胡雪巖完全不知積德，也不妥當(dāng)，在個人私德方面，他做得很完美；在小恩小惠方面，河南善仁國學(xué)機多少錢，他的花樣也很多．可惜在大德上卻差得太遠。淺薄的地基焉能承載大廈，他的垮臺也在情理之中。近年來，胡雪巖的“成功經(jīng)驗”受到人們的熱捧，但在有道者的眼里。他不算真正的成功人士，一個成功人士，應(yīng)該功、德相長，澤被后世，善仁國學(xué)機，不能只貪一生富貴。

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