人因?yàn)橐黄跇I(yè)報(bào)已盡，生命便自然結(jié)束。這時(shí)修學(xué)過佛法的人，便知道應(yīng)付的方法。但是，沒有修學(xué)過佛法的人，這時(shí)便要接受死亡來臨的痛苦。富有的人便會(huì)因要舍離一切錢財(cái)產(chǎn)業(yè)而痛心。兒孫多的便覺得十分依戀親人，不愿意離開。即使沒有留戀而又達(dá)觀的人，這時(shí)也會(huì)有一種莫名的恐懼，因?yàn)椴恢怂篮蟮娜ハ?。時(shí)光不留人，死亡的時(shí)刻一到，生理改變活動(dòng)，不論其人一生曾拜甚么神，修甚么道，此時(shí)都不見效，也不會(huì)見到甚么神來迎接，只見由其業(yè)力反映出的種種境相。生平曾行十善的人，這時(shí)便有天樂迎接，感應(yīng)天人法界。大惡的人，地獄或餓鬼相現(xiàn)前，即墮落受苦。這些惡人，先受病苦纏綿不堪。這時(shí)除非有人以佛法**度他或教他念佛，否則便隨業(yè)風(fēng)，入惡道受苦了。不是大善或大惡的人，臨命終前數(shù)天，或數(shù)星期，先患病苦，見種種鬼物境相，或見夜叉，惡獸，或見陰魂往來，或見冤鬼索命不等。這些都是按照自己業(yè)力感召而來。這時(shí)，驚恐莫名，有些甚至不愿瞌眼，有些要求親人留在床邊，有些則開口大罵，以冀驅(qū)走惡鬼或改變兇象。然而生機(jī)逐漸衰壞，四大于是分解。    
    四大即是人的物質(zhì)身體的四種組合元素：地、水、風(fēng)、火。人身的肌肉等堅(jiān)固質(zhì)屬地，流動(dòng)如血液津液等屬水，體溫屬火，以及體內(nèi)氣分屬風(fēng)。此四種物皆見于大千世界，故稱為大，人從入胎以至出生是四大和合之時(shí)。至長成后，四大堅(jiān)強(qiáng)，生命力充沛，合乎所謂‘四大圍空，識(shí)住其中，是為人?！词撬拇笮纬梢粋€(gè)假我，中心是判別的功能。到人命終時(shí)，四大分解，識(shí)乃離去，以其業(yè)力，成就另一期四大和合，以表達(dá)其業(yè)力功能。所以人必須記著此點(diǎn)，不可被四大的假相愚弄。