河源市紫氣燈來燈籠廠

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宮燈又稱燈籠、彩燈，據考證起源于西漢時期。現在，每到陰歷正月十五元宵節前后，中國各地還會掛起象征團圓的紅燈籠來營建喜慶空氣。伴隨著技術的改善，現在，宮燈技術有了更大的改善。

　　傳統的宮燈制造演員來源于民間藝術，仿古式的宮殿用燈籠，制造技術比較復雜。不像通常的紅燈籠那樣，扎個架子外面糊上紅紙就行了。燈籠雖小工序卻不少，做一盞宮燈大概要十天。

　　除了運用傳統制造手工，在制造宮燈時還融入了許多木工模具的制造技術。別看燈籠小，里面的工序可不少，從選材到制造，每一步都包括科學道理。比方，他在畫圖紙規劃宮燈時，即是依照黃金分割比例進行規劃的。

　　這樣做出來的宮燈顯得精美漂亮，又不失嚴肅，100型號燈籠，宮燈才能展現出古典美來。每盞宮燈主要由上中下三有些構成，成六棱柱形，高約半米，上下粗，中心細。中部六個面由五顏六色玻璃裝修，上下的面由五顏六色塑料紙裝修。全體上古香古色，很是豪華和高雅。

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古代比較有名的燈籠

? ??明清的宮燈主要以細木為框架，雕刻花紋，或以雕漆為架，鑲以紗絹、玻璃或玻璃絲。清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料絲燈”（即玻璃燈）的制作、傳入京城，以及在民間興衰的詳細記載，“料絲燈出永昌，言取藥料煎熬，抽絲織之為燈，故曰料絲。其藥料則紫石英、鈍磁、赭石之屬，不一類也。始出于錢能，以此進上，不使外人燒造。能去，始習為之；顧更精，60型號燈籠，長大幾二三倍，價甚昂，燒造者死，其子傳其法，人競燒之，價益賤，為之者遂不能精矣。宦游者罔不取之。”

宮燈始于東漢、盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，常見的有白帽方燈、紗圓燈、羅漢燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈等等，尤以紅紗燈較為有名，“瓏玲世人嘆，藝絕神仙驚”。藁城屯頭宮燈起源于清乾隆年間，距今已有200多年歷史。據傳乾隆皇帝南巡路過此地，見到工藝**的燈籠愛不釋手，遂命待從精選數盞，懸掛宮中，屯頭的燈籠自此得名“宮燈”。其工藝世傳而不絕。

元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，唐開元年間，燈籠，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。

? ??傳統中寺廟是以黃色為主，燈籠的大小、顏色全以個人喜好變化，無所謂一定的象徵意義。

除了照明以外，燈籠還有其他意義。

? ??字姓燈：燈的一面是姓氏，另一面是祖先曾經擔任過的官名。如姓「謝」是太子少保，姓「鄭」是延平邵王等。

? ??吉祥燈：燈的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(呂洞賓、何仙姑等)、福祿壽三星等吉祥圖案。

一般型：和字型燈、吉祥燈一樣，一面是姓氏、神的名字或吉祥話，另一面是吉祥圖案。

官燈：燈上所繪的字和圖，120型號燈籠，與一般燈相同，不過底是黑色，字是金色。到皇帝御賜，才能懸掛這種燈籠。

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