19世紀(jì)40年代前后，西裝傳入中國，、
留學(xué)的中國人多穿西裝。寧波市服裝博物館的研究人員經(jīng)過半年的研究，發(fā)現(xiàn)中國人開的*一家西服店是由寧波人李來義于1879年在蘇州創(chuàng)辦的李順昌西服店，而非國內(nèi)服裝界公認(rèn)的1896年由奉化人江輔臣在上海開的“和昌號(hào)”，這將寧波“紅幫”史和中國西裝史整整向前推進(jìn)了17年。 1911年，民國**將西裝列為禮服之一。1919年后，西裝作為新文化的象征沖擊傳統(tǒng)的長袍馬褂，中國西裝業(yè)得以發(fā)展，逐漸形成一大批以浙江奉化人為主體的“奉幫”裁縫專門制作西裝。
20世紀(jì)30年代后，中國西裝加工工藝在世界上享有盛譽(yù)，上海、哈爾濱等城市出現(xiàn)一些專做高級(jí)西裝和禮服的西服店，如上海的培羅蒙、亨生等西服店，以其精湛工藝**國內(nèi)外。此外，中國西裝制作形成各種流派，較為流行的有羅（俄國）派和海派。羅派以哈爾濱為代表，制作的西裝隆胸收腰，具有俄國特色；海派以上海為代表，制作的西裝柔軟、合體，具有歐美特色。1936年，留學(xué)日本歸來的顧天云，**出版了《西裝裁剪入門》一書，并創(chuàng)辦西裝裁剪培訓(xùn)班，培育了一批制作西裝的專業(yè)人才，為傳播西裝制作技術(shù)起了一定的推動(dòng)作用。
新中國成立以后，占服飾主導(dǎo)地位的一直是中山裝。**以后，隨著思想的解放，經(jīng)濟(jì)的騰飛，以西裝為代表的西方服飾以不可阻擋的**化趨勢又一次涌進(jìn)中國，人們不再討論它是否曾被什么**穿用過，不再理會(huì)它那說不清的象征和含義，欲與**市場接軌的中國人似乎以一種挑戰(zhàn)的心理來主動(dòng)接受這種并不陌生但又感到新鮮的服飾文化。于是，一股“西裝熱”席卷*大地，中國人對西裝表現(xiàn)出比西方人更高的熱情，穿西裝打領(lǐng)帶漸漸成為一種時(shí)尚
究斯特科爾前門襟口子一般不扣，要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒，這就是現(xiàn)代的單排扣西裝一般不扣扣子不為失禮，兩粒扣子只扣上面一粒的穿著習(xí)慣的由來。
西裝之所以長盛不衰，很重要的原因是它擁有深厚的文化內(nèi)涵，主流的西裝文化常常被人們打上“有文化、有教養(yǎng)、有紳士風(fēng)度、有*感”等標(biāo)簽。西裝一直是男性服裝王國的寵物，“西裝革履”常用來形容文質(zhì)彬彬的紳士俊男。西裝的主要特點(diǎn)是外觀挺括、線條流暢、穿著舒適。若配上領(lǐng)帶或領(lǐng)結(jié)后，則更顯得高雅典樸。另外，在日益開放的現(xiàn)代社會(huì)，西裝作為一種衣著款式也進(jìn)入到女性服裝的行列，體現(xiàn)女性和男士一樣的獨(dú)立、自信，也有人稱西裝為女人的千變外套。蕪湖西服,銅陵西服銷售,蕪湖文匯服飾由蕪湖文匯服飾有限公司()提供。

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