
環(huán)瑞機(jī)械給您分享:曲陽(yáng)漢白玉石雕的繁榮發(fā)展時(shí)期
魏晉南北朝是曲陽(yáng)漢白玉石雕發(fā)展的繁榮時(shí)期,此時(shí)期的曲陽(yáng)白石除用于建
筑、墓葬雕刻、動(dòng)物雕像之外,更多的是開始雕造佛像。魏晉南北朝是我國(guó)歷史
上的大分裂的時(shí)期,動(dòng)蕩混亂的社會(huì)局面不僅給人們的生活帶來(lái)了苦難,也給人
們的精神帶來(lái)較大的摧殘,人們紛紛產(chǎn)生悲觀厭世情緒。佛教的出現(xiàn)和流傳滿足
了此時(shí)期人們的需求,人們?yōu)榱似矶\今生與來(lái)世的幸福,開始以崇尚佛教為寄托。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治**也大力提倡佛教,佛教得到迅速發(fā)展和廣泛地傳播,北魏時(shí)期僧
尼數(shù)量就已經(jīng)達(dá)到百萬(wàn),寺院也有上萬(wàn)座。《魏書·釋老志》記載:“(北魏)略
而計(jì)之,僧尼大眾二百萬(wàn)矣,其寺三萬(wàn)有余”
。于是在這種背景下,全國(guó)范圍
內(nèi)興起了開窟造龕、修寺造佛活動(dòng),曲陽(yáng)北岳廟正是建于此時(shí)。佛教造像運(yùn)動(dòng)進(jìn)
入興盛時(shí)期,曲陽(yáng)白石佛像的大量雕造也始于此。這一時(shí)期的曲陽(yáng)石雕技藝已逐
漸成熟,尤其以佛教造像著稱,形成了自己的*特風(fēng)格,曲陽(yáng)也逐漸成為北方白
石雕刻的發(fā)源地和雕造中心。
數(shù)控石材雕刻機(jī)—石雕行業(yè)的寵兒
人類較早都是以雕刻留下他們的生活足跡,而這些東西也是留存得較久的。石雕是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠,歷史悠久。石材石雕是一種永恒的藝術(shù)品,大量反映當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的東西都消失了。但石材石雕卻會(huì)歷經(jīng)千**留下來(lái),放射永恒的光輝。
石雕造像在中國(guó)北方和南方均有大量出土。、
北方以河北曲陽(yáng)修德寺造像數(shù)量較多,時(shí)代延續(xù)性強(qiáng),以山東魯西南北朝石雕造像藝術(shù)較為高**精美;南方以四川成都萬(wàn)佛寺造像較為集中和著名。
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