民辦高中好嗎

學了武術之后，你生活是這樣發生變化的

當今的中國，社會的現代化過程正在飛速進行，其速度之快，令世人矚目；在現代化過程中民族傳統瑰寶丟失速度之快，也同樣令世人矚目。工作壓力、生活壓力之大而影響了人的身心健康。生活在這樣的環境里，對于個人而言如何保持身心健康，并且日常生活審美化地活著，這是每個人都面對和思考的問題。不同的人有不同的選擇，選擇的不同就有著不同的生活方式。一般而言，生活節奏與社會發展節奏是同步的，社會發展節奏有著它自身的規律，生活節奏體現主體的價值追求，價值追求等同人生目標。人生目標不變，價值追求不變，既然人們無法主觀改變社會發展的節奏，生活節奏卻因不同主體的藝術技巧而改變。因此，人們便把追求身心健康納入了自己的人生目標。

身心如何才能更為健康，不同的主體有不同的選擇。鍛煉身體陶冶情操的方法何其多，因此人們健身健心的方法、手段也紛繁雜多。體育由于對生命的尊重、對高質量生活的不懈追求和對平庸生活的拒絕，對精彩生活的希望，不僅能通過生命質量，也能提高生活質量。不但使人身體健康，還能提供。但是，在這么多的現代體育活動中，人們為什么選擇武術活動呢？

是啊，武術，這一曾經是“中國人的生存方式”的身體文化，在現今的大學校園里，這一社會的縮影里的生存狀況不容樂觀。隨著高校“三自主”體育教學改革的開展，學校武術更是舉步維艱，不能不引起我們的反思。筆者在新生*1堂武術課上問起他們選課的動機時，有學生回答說想學“飛”，雖然有“戲說”的成分，但也在某種程度上說明當今我們的大學生是如何認識和看待武術的。為此，我們要辨析“學校武術”和“競技武術”在教學對象、教學內容、教學方法手段等方面的差異，“新課程標準”要求學校體育生活化，學校武術也要生活化，不能再混淆兩者的區別，讓普通高校的學生等同武術運動員。

普通學生不是運動員。教學對象決定了教學內容、方法手段的*特性，走上來便是嚴格的拉韌帶、踢腿，學武術的門檻太高，會“踢跑”許多學生。普通高校學生的身體素質與運動員相比是不夠全面的，再說兩者的學習任務、學習目標有著巨大的差異。因此，在學校開設競技武術的內容是不合適的。

其次，在認識了教學對象上差異后，就要改革教學內容。教學內容要多元化，避免“長、太、南”的教學格局。因為，大學武術教學不僅是傳授武術知識，它同時要傳授武術文化以及為培養大學生的創新思維和能力服務。因此，在教學內容的選擇上，拆著單勢練習是一個比較好的選擇。因為單勢練習既可以讓學生扎實地學好技術動作，又可以讓學生將學習過的單勢動作編排成套路，以次來培養學生的創新能力，鍛煉創新思維。一些經典套路可以在高層次班級開設。

再次，在區別了教學對象和改革了教學內容后，必須要技術動作個性化，不能按照競技武術那樣搞標準化，講動作規格。學生學習武術主要不是為了比賽，他們只是在學習健身方法的知識和健身的能力，以及通過此種方法的學習來培養或者影響自己的生活態度。為此，高校武術教學必須要更高層次上的觀念，不能僅僅局限于技術傳授。

技術上的傳授不是學校武術教學的全部，武術觀念的傳授可以影響一v代代人。當今的社會早已不是冷兵器時代，武術的功能也因其運動形式、練習人群的改變而與時俱進，因此，武術的審美化是其在文明社會的自律性內容，于是，有理由認為“武術鍛煉能夠使日常生活審美化”的武術觀念是當下的武術現代性訴求。因此，在大學武術教學中，除了武術技術的傳授、創新思維的培養、還有生活觀念的影響，讓他們在走出校園進入社會后身心健康地參加工作。

武術如何使人日常生活審美化呢？在于它對武術技擊的審美想象中，在于它對人生自由的追求。生命其實就是活動，活動愈自由，生命就愈有意義、愈有價值。實用的活動全是有所為而為，受環境需要的限制；藝術的活動是無所為而為，是環境不需要人活動而人自己高興走活動。在有所為而為時，人是環境的奴隸，在無所為而為時，人是自己心靈的主宰，藝術使人自由，它解放人的束縛和限制。武術是一種藝術，一種有關“武”的藝術。一旦進入了“武”的意象世界，人們便開始了自由地表現自己。因此，“練”武就是“煉”自身，主體精神愈自由，對武術技術掌握的程度愈高，自我表現就愈充分。這個意象世界就是主體的審美世界，因此，武術能使人們的日常生活審美化，所以大學武術教學要強調武術對現實生活的關懷，使人們高質量地學習、工作、生活。

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教師的愛

一：教師的愛

愛，是一種情感；所謂的愛是一種不要求回報的寬容、理解、包容、接受。那么什么是教師的愛呢？我們認為，教師的愛就是對學生的尊重、愛護和信任，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護。在我們的學校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細無聲”般的工作，這是因為：

1、我們深知：教師的愛一種“一日為師，終生為父”高尚的愛。教師的愛又完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學生裝在心里。教師不僅要把學生看作是他們自己的兒女，傾注全部%*文有約&的心血，關注學生的身心的健康。教師還在他們合適的時間、在合理的場合下及時給孩子們指點方向，所以教師的愛是開導孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。

2、我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的一種無私的愛。教師的愛是對學生的愛從不求回報，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護自己的學生。教師在工作中，無論遇到學生、家庭、**的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對學生的教誨和關愛，他們決不會把對學生的愛與自己的個人目的和利益聯系起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的奶和血”的無私的愛。

3、我們深知：教師的愛一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學生未來的長遠發展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是**人的，他們對蕓蕓眾生能夠區別對待，因人施教，做到對好學生不溺愛，對差學生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且追趕父愛，是一種嚴格要求和精心施教的神圣的愛。

所以，我們教師的愛就是遵照胡*提出的“真情、真心、真誠”六個字去關愛每個學生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長。

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	萬通文武學校是在萬通武術搏擊俱樂部的基礎上創辦的一所文武學校。學校坐落于天津市北辰區韓家墅村原韓家墅小學處，交通便利，環境幽雅是學習、練武的好地方。學校是一所九年一貫制、全日制、寄宿制學校，可容納學生1000余名。


	
		
	
    學校本著“以文為主，以武為特色，文武雙修，全面發展”的辦學宗旨。學校堅持“文武兼修、崇文尚武”教育方針，秉承“一切為了學生、為了學生的一切”的教育觀念，確保每位萬通學生能學到真本領，都能有較好的發展空間！
    多年來，萬通武術博擊俱樂部多次代表天津市參加全國武術散打比賽，并**了優異的成績，向全國很多省市的武術專業隊，體育院校輸送了多名優秀運動員，得到了各級**的**，得到了社會的認可。為了弘揚傳統武術文化，培養優秀武術人才，我校經上級主管部門批準特向全國長年招生。


	
		
	
    學校由*教育*任校長，并聘有豐富教學經驗的優秀老師和教練員進行授課和訓練。并為解決農民子弟“上學難，上學貴”以及“留守兒童”存在的社會問題，特招收部分農民子弟學生，我校是經上級主管部門批準的一所民營文武學校，學校堅持社會主義新時期的辦學原則，嚴格按照九年義務教育階段的要求及標準，我們力求以嚴格的教學管理及專業的武術訓練，為國家及社會培養出優秀的文化及武術人才，為了發掘各方面優秀人才，我校特開設武術散打班、武術套路班、跆拳道班及其它特長班。