作為世界非物質文化遺產、我國鼓樂藝術的集大成者-絳州鼓樂,它的主要樂器是鼓,經過20年多年來幾代藝術家的整理發展,技巧趨于成熟
這個故事的發源在山西,但又不僅僅是山西,因為精忠報國,寧為玉碎,不為瓦全的高貴氣節是流淌在每一個炎黃子孫的血脈里的。
這個故事是注重女人的戲,將鼓的陽剛與女子的陰柔結合,取得的藝術張力,特別是巾幗不讓須眉的女英雄,更是值得大書特書
全劇具有兩種音樂形態,一是原生態的鼓樂。另一要素是大交響樂的演繹和烘托,豐富而飽滿。這種特別的音樂結構,為音樂大家的創作提供了更廣闊的空間,也將成為本舞臺劇的另一大亮點。
大型鼓樂劇《楊門女將》風格:雄渾、深情、浪漫、傳奇;該劇在藝術形式上運用戲劇、舞蹈、皮影等藝術元素為鼓樂服務,音樂樣式緊緊把握原生態鼓樂這一靈魂,同時運用大型交響樂來演繹烘托,風格雄渾、深情、浪漫,舞臺背景氣勢恢宏,舞美設計結合傳統與現代,將為觀眾呈現一道全新的視聽盛宴。
在軍鼓的發展上,有很多非常值得稱道的設計發明,有的人在軍鼓上打開著了洞,或者干脆讓軍鼓擁有一個"開放式"鼓腔。這種軍鼓的創意產生在二十世紀七十年代,Ludwig想找到一個方法可以讓軍鼓的聲音變得更大,經過各種實驗以后,它們發現如果能讓鼓腔內的空氣盡**出,就可以讓下鼓皮發出很大的聲音。這種軍鼓另外一個奇特之處,就是可以讓聲音更加清脆。軍鼓利用同樣的道理進行的出色設計,而OCDP軍鼓,則被開了很多孔,同樣是為了更快的放出空氣。
水族大鼓,呈圓筒形。流行于貴州省各地。鼓框用整段椿木、樟木或桑木挖空制成, 中間略粗,兩端蒙牛皮。鼓面直徑45厘米、鼓高100厘米,置于鼓架上,以短木棰敲擊。用于六月六、過端(水族過年,八、九月間)、過捻(正月)等傳統民族節日,常與銅鼓、蘆笙等樂器合奏,眾人圍鼓歌舞。
侗族的工,呈圓筒狀。流行于貴州、廣西、湖南等省區。鼓框用整段"梅香雪" 原木挖空制成,兩端收束,中腰稍粗,鼓面直徑50厘米、鼓高100厘米~150厘米,兩端蒙牛皮, 邊緣 用竹釘固定,鼓兩側置鼓環。系繩橫吊于侗寨鼓樓中。以兩棰擊奏,發音洪亮、渾厚,遠聞數里。平時不用,僅在盛大節日、傳達上級公文和聚眾議事時方可擊奏。
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