潤龍雕塑主營產(chǎn)品：站像千手觀音佛像 千手觀音佛像 千手觀音佛像彩繪
　　千手觀音的特點介紹
　　現(xiàn)存的千手千眼觀音圣像，雖然有少數(shù)完全具足一千手眼，但大多數(shù)都用四十手眼來代表千手千眼。但也有在四十手之外只加甘露手而成四十 一手者。手在這里做手印講。有兩掌相成一手印的，如合掌手、總持千臂手。總攝千臂手 甘露手《千光眼觀自在菩薩秘密法經(jīng)》將這四十手的印相分為五組，對應(yīng)密教的五部及五種成就法。五部指：（一）佛部，表理智具足、覺道圓滿，但此理智在凡位未顯，入果位則理智顯現(xiàn)。（二）金剛部，表智，即眾生自心之理所，又有本 有之智，在生死之泥中經(jīng)無數(shù)劫，不朽不壞，能破煩惱，如金剛之久沒泥中仍不朽不壞。（三）寶部，表福，即佛之萬德圓滿中，福德無邊。 （四）蓮華部，表理，即眾生心中本有凈菩提心清凈之理，在六道生死之泥中不染不垢，猶如蓮花之由泥中出生，不染不垢。（五）羯磨部，表化他業(yè)用之德，即佛為眾生而垂悲愍，成辦一切之事業(yè)。 　　五種成就法指：（一） 息災(zāi)法，去除災(zāi)害與苦難。（二） 調(diào)伏法，降伏惡人惡心。（三）增益法，增進壽命福德。 （四）敬愛法，獲得佛菩薩與君主之愛護，而令親友眾人互相生起慈愛心。（五）鉤召法，召請本尊。息災(zāi)，除貪、嗔等煩惱。增益，由諸煩惱滅除，定慧增長。調(diào)伏，由諸功德增長，能伏斷無明。敬愛，由調(diào)伏無明，無諸違隔事。鉤召，由無諸違隔事，諸善集生。
　　銅雕觀音的擺放
　　有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來供奉，其實這并不妥當(dāng)。因為觀音是佛教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)！故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經(jīng)提過，關(guān)帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音較宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
　　一不向廁所；
　　二不向房門；
　　三不向飯桌。
　　倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。

山西是一家以石雕、鑄銅雕塑、園林雕塑、人物雕塑、動物雕塑、不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑等園林雕塑生產(chǎn)廠家，是中國園林協(xié)會會員單位，山西潤龍園林雕塑長期聘請*美院、清華美院、中國美院、中國藝術(shù)研究院、中國美協(xié)、中國書協(xié)、中國古建園林，單位的*教授參與公司的浮雕，鑄銅雕塑，石材雕刻，廣場不銹鋼雕塑工程，以及砂巖浮雕設(shè)計、開發(fā)施工。作品起點高、水準高、較具藝術(shù)內(nèi)涵、前瞻性強，使公司產(chǎn)品永遠立于時代藝術(shù)潮流的*。
　　山西潤龍園林雕塑一直堅持：沒有文化的景觀是蒼白的，是經(jīng)不起時間檢驗的，只有深入挖 掘文化內(nèi)涵，才能賦予藝術(shù)景觀以經(jīng)久**的生命力．鮮明的文化特點是一個地區(qū)或組織（大到一個城市小到一個庭院）*有的性格，只有文化是**的．因此，在我們的作品中，無論是雄偉壯觀的大型雕塑，還是一塊小小的指示牌，都滲透著我們對周邊環(huán)境文化特點的研究和對當(dāng)?shù)匚幕臒釔邸?
　　
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