宜昌長陽木橋溪叢林網陣

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相傳在東漢光武帝時期，在大溪西邊五爪觀東的洞中，臥有一條惡龍，在此地興妖作怪，危害百姓。當地人們請來張天師（張道陵）父子降龍，天師入洞擒龍，令其兒子（張子衡）手握令牌等候于洞門口，等父出洞時遞給天師作鎮龍之用，木橋溪景區戶外拓展，不料等張天師騎龍出洞伸手取令牌之際，其子張子衡嚇得渾身發抖，令牌落于水中，此龍乘機掙扎逃走。天師眼疾手快，腳蹬高山，手抓懸崖，攔住此龍去路，終于將龍降服，將其遣服于大溪，木橋溪景區房車露營，教化其興云作雨益人間，還龍本性情溫和，不傷人畜之本色。從此大溪自古至今，年年風調雨順，木橋溪景區真人CS，五谷豐登，世世代代興旺發達。后來，龍尾出現了五洞子，泉水橫溢，如神顯靈。

在中國上下數千年的封建統治時期，龍在廣義上一直是華夏民族的代表，是中國的象征。中國龍以東方神秘主義的特有形式，通過復雜多變的藝術造型，蘊含著中國人中國文化中特有的龍的觀念。中國龍的形象中蘊含著中國人所重視的**的宇宙觀，是仁者愛人主體觀的述求，體現陰陽交合的發展觀，展示出兼容并包的多元文化觀。

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