佛龕知識
江西東鄉聚福緣法器工藝有限公司是**生產,銷售法器,佛龕,佛像為一體的**廠家,現有工程技工100名.產品包括:銅鐵香爐,寶鼎,大鐘及銅佛像系列;香樟木雕列;銅獅子動物系列;石雕神佛系列;石雕神佛像,佛龕,動物系列;各種規格牛皮鼓,釋杖,云板,馨等寺院配套產品。其法器產品做工精細,外形美觀大方。各類佛像從制坯,雕刻,開臉,噴漆,貼金,鎏金,彩繪等各道工序均采用現在技術和傳統工藝特點。以嚴謹的風格,遵照傳統經典的佛道教規范精制而成。成品形態逼真,神佛像藝術宏偉大度,栩栩如生。
佛龕樣式建筑史學家劉致平曾指出:'我國對于龕、藏、石燈、**柱、香爐等小物品,通常是用小型房屋來解決造型問題,這是一種習慣,也是有將小物大作的意思,顯得格外精巧。'
'的確,在清宮中佛龕不僅以'房屋'造型占很大比例,其中又以模擬官式建筑者為大宗,如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價值并不僅僅在于其本身是建筑的某個類別,更重要的是由于中國古代建筑多為木制難以長期保留,因此佛龕作為建筑縮影的價值就更顯珍貴。'何芳告訴記者。
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在清宮佛堂的顯要位置,通常放置擬宮殿樣式并*按照實體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂,常刻有斗拱,中為柱身,佛像;下為基座,常用須彌座。其間每個細節并非隨意設計,而是具有強烈的特征,體現著封建社會森嚴的等級制度。如屋頂的式樣、裝飾物走獸的數量以及斗拱、彩畫紋樣等,都一一有嚴格規定。
除了宮殿式供龕之外,故宮中數量居眾、樣式頗多的是擬宗教建筑造型供龕,其中又以塔式供龕較為引人注目。塔是隨佛教而傳入我國的一種建筑類型,清宮造辦處的工匠從歷史文獻、壁畫、石刻中汲取豐富的營養,所制塔龕樣式除傳統的樓閣式、重檐式等外,還有許多大膽變體以及結合體式,其中清宮特色的是'三塔龕'和'五塔龕',綜合了漢藏兩地的典型建筑,**部排列尊或五尊合歡塔,代表'三世佛'或'五佛五智'之意。
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