課程開設方向：

?芭蕾形體、中國古典舞、中國民族民間舞、教材教法課及編創

1、芭蕾形體：芭蕾的正規形體基礎訓練（手位、腳位以及扶把整體綜合式，作為傳統的舞蹈基本功訓練的基礎課程，解決形體、軟開度等基礎訓練）

2、中國古典舞：以中國古典舞為中間舞姿、韻律訓練的主要舞種，以對特有的中國古典舞身法、身韻的訓練來作為舞蹈表演的基礎課程。

3、中國民族民間舞：藏族與東北秧歌（漢） 蒙古與新疆? 傣族

4、教材教法及編創：基本功（軟開度、能力、技術技巧的訓練方法與過程）

????????????????? 身韻? （眼、神、態、氣的訓練方法與運用）

民間舞（藏族【鍋莊|弦子】 東北秧歌? 蒙古 新疆 傣族的風格區別、訓練方法，組合編創）

編創? （舞蹈編創的方法與技能，即音樂選擇、動作素材、情感體會、劇情需要等）

教學目標：

*一個月

芭蕾形體：對于從生活中的身體形態向舞蹈演員所要具備的身體形態的轉變，芭蕾形體課程是較有效的訓練方式，前期訓練主要掌握靜態中的舞姿動作，和扶把中活動、擦地等基礎組合。

基本功：能夠對扶把基礎動作得到訓練與了解；中間動作即能力與身韻的訓練與了解；掌握簡單的跳、轉、翻等技術技巧。身韻? ：基礎動律（提、沉、沖、靠等基本動律），并且對學習舞蹈的眼、神、態、氣的了解。

民間舞：藏族、東北秧歌風格、動作要素、組合的學習。

編創? ：對音樂的了解，即興表演的訓練。

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*二個月

芭蕾形體：學習整體綜合式，解決小關節（腕、踝）等軟開度。

基本功：能夠完成扶把基礎動作，形成一套完整的組合；中間動作即能力與身韻的訓練的組合化；技

術技巧的訓練加強及個人技術技巧的發掘。
身韻? ：動律組合，融入神、氣的運用。

民間舞：蒙古、新疆舞蹈風格、動作要素、組合的學習。

編創? ：即興編創的方法了解及訓練。

*三個月

芭蕾形體：完成扶把綜合式（活動——控制或踢腿），形成一套完整的訓練組合。

基本功：整體綜合式；控制、踢腿、跳躍、旋轉、翻身組合完成。

身韻? ：身韻表演組合完成。

民間舞：傣族風格、動作要素、組合的學習。

編創? ：完成個人編創組合展示。

教學過程：（略）

說明：1、為了**學習效果，做到強者更強，弱者也強的目的。老師會根據學員水平基礎不同，采取分別輔導，旋序漸進的教學方式。

2、請學員掌握好上課時間，不要隨便遲到，以免影響學習，也影響其他學員情緒。

3、為**學員每人都能學會老師所教的舞蹈技能，在教室不占用的情況下，學校教室隨時提供給學員**自習。

4、學員一期學不會，可以**轉下期繼續學習，直到學會學好考試合格結業為止。

5、學員經過考試合格，掌握了所以教學或者舞蹈表演技能，可以**獲得由**職業認證體系藝術協會監制頒發的結業證書。

6、需要考級或需要獲得**職業認證體系藝術聯盟及各舞蹈協會的DCBA(初中高**)演員、教練、考官、導師證書的，可以憑實際能力參加考試或比賽獲得等級，費用另收。

幾個民族舞蹈的介紹

我國是一個多民族的地區，除占人口90％以上的漢族外，還有55個兄弟民族。長期來休戚與共、樸素影響，共同創造了我們偉大的*民族的文化傳統，其中也包括良好的舞蹈傳統。每個兄弟民族的舞蹈都有它*特的風格和悠久的歷史，保存了較濃厚的民族特色，風格純樸、健康、生活氣息濃郁。
如蒙古族舞蹈大多氣勢磅礴，雄健有力，樸實奔放；同時也有優美的抒情舞如《盅碗舞》。藏族的

《鍋莊》，舞輕盈灑脫。苗族的《蘆笙舞》，嫻雅、端莊。彝族的《阿細跳月》，節奏奇特、熱情奔放。維吾爾族的《賽乃姆》，靈巧熱情。壯族的《扁擔舞》，節奏強烈、清脆高亢。傣族的《孔雀舞》，**輕巧、動作細膩。

　 ……我國少數民族向來是以能歌善舞著稱，它們的舞蹈藝術，在我國的舞蹈史上占有很重要的地位。

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????????????????????????????????????? 兄弟民族舞黑熊搏斗舞

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是鄂倫春族較具代表性的舞蹈。舞者雙腿半蹲，雙腳跺地，前后扭動雙肩，以模擬黑熊搏斗、贊頌鄂倫春人民勇敢、好勝的民族性格。參加人數不限，三人為一組，站成“品”字形，其中的兩人面對面站立，上身略向前傾斜，相對虎視眈眈；兩膝略向前屈，兩手放在膝蓋上，兩腳跳躍不停，同時兩肩隨著節奏左右扭動，*左右搖擺，嘴里邊連呼喊“哈莫，哈莫”（熊的呼叫聲）的粗壯聲音，此起彼伏。兩人半得難角難分，都想壓倒對方取勝。*三人在旁也以同樣的動作參加進去，在二人中間蹲跳以表示勸解，直至一方認輸，一方宣告勝利。舞蹈充分顯示出獵人們在獵獲野獸時，定要取勝的頑強拚搏精神；同時贊頌熊力大無窮、異常勇猛的特性。《黑熊搏斗舞》有的地區用“哼呣，哼呣”喉音作伴舞，情緒非常高昂，動作勇健有力。

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????????????????????????????? 兄弟民族舞蹈盅碗舞

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蒙古族民間舞蹈形式之一。為歡宴節慶、親月團聚時所跳的一種女子*舞，后又形成群舞，搬上舞臺，于*8屆世界青年友誼聯歡節上榮獲金質獎章。此舞的舞姿特點，溫雅婉約，以琵琶、胡琴、箏伴奏彈唱和之。因受蒙古包場地及手執燈碗的限制，基本上以跪、坐、立等動作在原地起舞。舞者主要憑借手、腕、臂、肩的彈、挑、拉、揉、和以腰為軸的前俯、后仰進行表演。技藝**者，可頭上**一疊碗，雙手各執一道具或各托一燃燈，一邊快步奔走，一邊作流星似的盤旋繞動，這時燈焰搖曳飄忽，舞姿輕曼優雅，器樂婉約流暢，富有*特的藝術魅力，給觀眾帶來較大的歡愉。

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??????? ??????????????????????兄弟民族舞蹈鍋莊

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藏族民間舞蹈形式之一。“鍋莊”是藏語“果卓”的諧音，即圓圈歌舞的意思。流行于西藏、四川、云南和青海的藏族地區。　　《鍋莊》分農區鍋莊和牧區鍋莊兩種。農區鍋莊流行于藏東昌都地區，牧區鍋莊（即牧民舞）流傳在當雄、黑河和索縣等廣大牧區。農區鍋莊的結構分兩大段，即從慢板歌舞到快板歌舞，速度又有慢、中、快之分。開始時男女分別拉手成圈，輪班唱和，甩腳踏步，唱完后齊聲喊“啞”，頓時舞步加快，越跳越快，在熱烈的快板中結束。《鍋莊》的動作大體可分兩類，一類節奏緩慢，舞姿舒展、優美；另一類節奏急促，舞姿熱烈、奔放。動作多模擬動物形態，如“猛虎下山”、“**盤旋”、“孔雀開屏”、“野獸戲耍”，注重姿態的情緒變化和表現，這正是藏族人民悍氣質在舞蹈中的體現。牧區鍋莊的層次及表演形式和農區鍋莊大體相同，但動作差異很大，多在胸前晃手跳躍，前頓步接左、右翻身，順手順腳（同邊手足）的舞是牧區鍋莊的一大特點。　

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???????????????????????????? 兄弟民族舞蹈蘆笙舞

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又稱“踩蘆笙”，苗語叫“究給”。是一種以男子邊吹“蘆笙”同時以下肢（包括胯、膝、踝）的靈活舞動為主要特征的傳統民間舞蹈。流傳于貴州、云南、廣西、湖南苗族地區。按其活動內容和性質，一般可分為自娛性、習俗性、表演性、祭祀性和禮儀性五種。自娛性蘆笙舞較為普及，舞者不受年齡、性別和人數限制，常見的有兩種：一種是男的吹小蘆笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大蘆笙的舞者圍在中間，踩著有節奏的樂曲，輕輕擺動身體繞圈舞蹈。另一種是由一對以上的蘆笙手作領舞，大家跟在后面圍圈舞蹈，動作跟隨領舞者吹奏的樂曲而變化。舞姿特點，有“踩”、“跳”兩種。“踩”，以兩膝的輕微屈伸，踏著節奏向前移動為特色，顯得端莊、嫻雅。“跳”，是由跳動的腳落地后，下肢的顫動、抬腳踹動，上身隨后自然地擺動為特色，顯得柔和、瀟灑。表演性蘆笙舞一般以競技的方式進行集體比賽，以吹奏樂曲多，舞蹈時間長，聲音諧和、優美、動作和步法豐富取勝。個人競技，或以動作的節奏多變，疾急激烈見長，或以能否完成高難度動作取勝。表演性蘆笙舞內容非常豐富，有的以炫耀高難度技巧以博取觀眾的贊嘆。如“滾山珠”、“蚯蚓滾沙”、“猴子上樹”、“滾地龍”等。有的以模仿禽獸的習性、神態以表現生活的諧趣，給人歡愉。如“牛打架”、“半雞”等。

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???????????????????????????????? 兄弟民族舞蹈塞乃姆

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維吾爾族民間歌舞形式之一。主要發源于民族聚居、從事農業生產、文化發達的南疆各綠洲，也是維吾爾族古代舞曲名。《賽乃姆》是多在節日或勞動后表演的集體歌舞。形式自由活潑，沒有固定的程式，舞者可即興表演，合上章樂節奏就行，也可一人*舞、兩人對舞和三五人群舞。節節奏一般由中速逐漸轉快，當歌舞進入高潮時，大家常用熱情高亢的聲音呼喊“凱－－那！”（“加油啊”之意）這時人聲、鼓樂聲歡騰異常，把氣氛推向高潮，所有的舞者都無比興奮、激動。此舞舞姿抒情優美、婀娜多姿，動作特點表現在頭、肩、手、腕、腰、小腿的運用配合巧妙。如關部有移頸、搖頭；手腕有繞腕、翻腕、揉腕，腰有胸腰、側腰、后腰；小腿動作更加豐富，有點、踢、跺、輾、轉等。舞姿大多是從生活中提煉出來的，如托帽式、拘袖式、拉裙式、撫胸式等。當表演出現高潮時，舞者一腿蹲跪，手在腹前擊掌聳肩，然后雙手向下打開，右手抬至頭上方繞腕，左手指扶于膝上，輕輕移頸，這里有擊掌、聳肩、繞腕，最后的移頸則起到**主旨的作用，有力地表現了舞者心情舒暢的樂觀情緒。此舞有不同的地方風格：南疆明快活潑，優美情深，步伐輕巧，手腕和舞姿變化豐富；北疆動作瀟灑豪放，利落輕快；東疆動作端莊穩重，單步較多。此舞音樂曲調優美、深情，節奏鮮明，伴奏樂器中的手鼓響亮流暢，有渲染氣氛和鼓舞人心的作用。

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??????????????????????????????? 兄弟民族舞蹈扁擔舞

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又稱“打虜列”、“谷榔”、“打榔”（均為壯語譯音），是壯族民間舞蹈形式之一。流行于文本馬山、都安等縣的山鄉村寨。舞者至少四人一組，多則十人、八人均可，圍在長板凳或舂米木槽，每人手拿一根扁擔互相敲擊，或敲擊長凳，或敲擊木槽，打出各種各樣和諧的聲響，節奏變化無窮，律動強烈有力，聲響清脆高亢，勢鬧非凡。每逢節日，曬谷場上，街頭巷尾，都可以聽到扁擔的敲擊聲，尤其在晚上，到處有燈火，整個村寨都沸騰，扁擔敲擊聲合著輕快悅耳的竹筒伴奏聲，人們的歡笑聲、吶喊聲，匯成了一片歡樂的聲浪，那場面震撼山谷，激蕩人心。舞蹈動作多表現播種、插秧、收害蟲、打谷、舂米等勞動過程和歡樂情緒。邊歌邊舞，舞時僅以竹筒的敲擊聲作伴奏，其形式如同高山族的杵舞。《扁擔舞》沒有更多的舞姿和隊形變化，**以*特的打扁擔節奏，上、下、左、右交織不同的打法和強烈的音響效果，博得觀眾的熱烈喝采。

民族民間舞、芭蕾形體、古典身韻職業培訓

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面向全國招生

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民族舞蹈起源與發展

民族舞泛指產生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風格相對穩定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。不同地區、地區、民族的民間舞蹈，由于受生存環境、風俗習慣、生活方式、民族性格、文化傳統、宗教信仰等因素影響，以及受表演者的年齡性別等生理條件所限，在表演技巧和風格上有著十分明顯的差異。民間舞不乏樸實無華、形式多樣、內容豐富、形象生動等特點，歷來都是各國古典舞、宮廷舞和**舞蹈創作**的素材來源。

民族舞的起源

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民族舞泛指產生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風格相對穩定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。不同地區、地區、民族的民間舞蹈，由于受生存環境、風俗習慣、生活方式、民族性格、文化傳統、宗教信仰等因素影響，以及受表演者的年齡性別等生理條件所限，在表演技巧和風格上有著十分明顯的差異。民間舞不乏樸實無華、形式多樣、內容豐富、形象生動等特點，歷來都是各國古典舞、宮廷舞和**舞蹈創作**的素材來源。

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民族舞的發展及特點

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民族民間舞是一個多層次的概念和可伸縮的界面，它可以包容各種程度的加工。民族舞是一個民族的標志物，是一個地區的靈魂。它需要藝術家進行高度的再創造，從民間來最后又回到民間去，練習民族舞好處有如下3點：1、 有較強趣味性 ;2、 培養舞者氣質 ;3、 讓人心情愉悅。

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臨沂鑫川標識標牌廠是一家集設計,生產,安裝,售后為一體的**生產加油站燈箱的單位.制作各種加油站燈箱.在我們的不斷摸索制作下生產出了一系列的加油站配套燈箱標識,深受新老客戶的信賴！為了使整個加油站效果較加**而富有檔次,鑫川標識制作出來全配套的加油站燈箱系列產品,整體效果干凈,透亮,色彩搭配強烈而又協調.我們一向秉承,正心為人,誠信為金的企業宗旨為原則，做充滿正能量的企業單位.愿與天下朋友一同攜手,合作共贏！? ? 臨沂鑫川標識標牌廠不斷的壯大和發展示離不開各位**之間的支持和惠顧,我們會為提高加油站形象不斷探索與研究！本廠生產的加油站燈箱質量合格,嚴厲杜絕偽劣產品,以次充好的不合格產品.? ? ?我們先介紹一下加油站基本要使用的燈箱標識,出入口標識,油品燈箱,檐口燈箱,立式燈箱.這是加油站常用的幾個產品.這些產品多以亞克力為主材,透光度高,表面光滑,制作過程中易于成型,顏色醒目,其材制美觀,功能性強是包裝加油站的可以選擇材制.因為不同的地區需要的形狀和內容可能有些區別,我們可以根據客戶的需要量身制作,在合作過程中追求平衡和雙贏是我們經營的基本原則.高標準的品質和高壽命的使用強度會給加油站帶來較大的收入效應并且節省更多的雜牌燈箱的投入開支.