后古典時期：

　　由“瑜伽經”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，阿斯湯伽瑜伽，是后古典時期瑜伽的精華。

19世紀的“克須那摩卻那”是現代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“*斯克佳”是圣王瑜伽的**。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。

沈陽瑜伽會館哪家好

在數千年前的印度，高僧們為追求進入**的高境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之后，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然瑜伽美圖法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，哈他瑜伽，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。

一個淡淡的微笑，一個簡單的手勢，已經可以完成絕大多數的溝通。在禪的境界中，那些實相層面的微妙體悟，更是追趕語言才能傳達的。正如佛祖拈花，迦葉微笑，沈陽瑜伽，以心傳心，*言語。

瑜伽，是一項身心兼修的藝術，它包括了瑜伽體位法、呼吸法和冥想。可以說，瑜伽不僅僅是一種健身運動，瑜伽還是一門身心修煉哲學，是漫卷千年、流傳至今的古印度文化遺產，印度莫迪曾說：“瑜伽是人類古老傳統的寶貴禮物，它體現了人們心靈和身體的統一、思想與行動的統一。這種整體方法有益于我們的健康和福祉。瑜伽不僅僅是鍛煉；它還是一種發現自己、世界與自然三者合為一體的方式。”

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