鳳凰縣辰砂銀緣工藝品店 
辰砂銀緣工匠作品展示中心是對苗族手工鍛制技藝進行傳承和保護的地方，目的是讓大眾通過為直觀的方式認識工匠精神存在的意義。通過銀飾鍛制技藝的傳承讓這一傳統文化得以留存，其次通過對苗族文化和制作產品的融合，進一步引導大眾對苗族工藝的認知，形成文化的認同與傳播。工匠作品與旅游業相結合，從而帶動了工匠們的經濟收入，數個就業崗位。
辰砂銀緣是湘西州鳳凰縣本土苗族手工非遺作品的展示銷售中心，研習傳承千年的苗族銀飾鍛制技藝，致力于推廣苗族銀飾鍛制技藝的非遺傳承！
苗族銀飾鍛打技藝一般是在家庭內部傳承，無法擇優而授，原有藝人多已年老，真正能繼承銀飾鍛造這一精湛工藝的并不多，所以這門特色技藝的發展前景不容樂觀，有必要加強保護工作。
原創文章
苗族銀飾怎樣發展
其一，苗族銀飾的民族化過程同時又是一個創新的過程。毋庸置疑，人類的需要是藝術創作的一個源泉，群體的審美觀念是藝術創造的規范。苗族銀飾的創新正是遵循這一邏輯而發生、發展的。由于對銀飾的需求，苗族對服裝的審美意識逐漸同實用意識分離開來，由物質需要的依存關系衍化成審美的主客體關系。由于群體審美觀念的規范，在藝術創新的過程中，苗族銀飾逐漸形成了自己鮮明的民族個性。
其二，所有的銀飾原有品種在苗族審美標準的取舍下，有的根本末被接納，有的引入后即被淘汰，有的屢經改造而面目全非，當然，也有的基本上保留了原有特征。其實，任何民族文化的發展，實際上就是不斷加深認識和理解的過程。
影響和規定苗族銀飾造型的審美觀點很多，苗族從古至今都有“以錢為飾”的習俗，史料也顯示，“錢”飾與銀飾是同時步入苗族服飾領域的。這種通過“以餞為飾”所流露出來的夸富心態，對于苗族銀飾的審美價值取向起著至關重要的作用，形成了苗族銀飾基本的三大藝術特征，即以大為美，以重為美，以多為美。

辰砂銀緣是湘西州鳳凰縣本土苗族手工非遺作品的展示銷售中心，研習傳承千年的苗族銀飾鍛制技藝，致力于推廣苗族銀飾鍛制技藝的非遺傳承！