惠豐石業將以更優質、更專業的服務為所有新老客戶提供：各類墓碑雕刻、石材雕刻、古建寺廟雕刻、各類人物雕刻、園林景觀雕刻、現代建筑石材及各種花崗石、大理石板材等，并承接各種外墻石材工程及傴僂產業務。姓名，寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。在書寫墓主名字時，其字數多少，與風俗吉兆相關聯。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字數多少依“生、老、死、苦”五個字循環應用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時，盡力用吉兆格式的數字。如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達21字，正合“生”格，較為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來排列，男左女右。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》："袁尚書可立墓在（睢州）城南五里，駱莊南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰（袁可立）墓。"
	定制墓碑*贛州惠豐石業有限公司擁有多年生產經驗，價格優惠。生卒年月日，寫在中榜兩旁，仍依男左女右，年月日能寫齊全。因為日久年深，注銷，傳來傳去，隔幾代要找到先人生卒年月日，則十分困難。明王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》：“御天下之七季癸酉十月十一日，資政大夫兵部尚書節寰袁公（袁可立）終于家。”
	5．立碑人，包括子女、親友、團體，都應寫在碑的虎邊，即右邊。其子女應全部寫上，已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。：“大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞（袁樞）泣血納石”。
	墓志銘是由兩塊正方形石碑組成，稱為一合。上面為墓蓋，文字比較簡單。一般用楷書或篆體刻寫著朝代、官銜和姓氏。如“大唐故張府君墓志銘”、“大唐故雍王墓志之銘”、“宋故楊國公主墓志銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘”。在文字周邊線刻著精美的花鳥紋飾。另一面，則刻寫著墓主人的姓名．籍貫和大篇幅的敘述其生平事跡的文字，最后還有銘文，大多為四言之韻文。每一合墓志銘上，都有歷史、文學、書法、藝術內容，在不不同程度上，都體現出那個時代的文化特色。：“憲憲袁公，命世偉人。應運而出，蔚為寶臣。鸞捷棘署，鳳鳴柏府。肺石無寬（覺），袞衣有補。”

江省贛州市惠豐石業有限公司(原贛州市慶豐石雕工藝廠)創建于00年，自創建伊始公司一直秉承“誠信經營、立足市場、創新進取、人文致遠”的經營理念。在生產過程中嚴格遵循“質量取勝，質量惠眾”這一宗旨。充分利用國內外豐富的石材資源和**的技術設備，務實地為廣大客戶提供放心的產品與優質的服務。產品**東南、閩臺及國內各省市區，深受廣大顧客的信賴和**。在眾多的**及客戶的認可和支持下，公司經過七八年的不懈努力，有逐步走向規模，已形成從礦山開采到生產設計、加工及售前、售后服務等一條龍體系，我們將以較優質、較專業的服務為所有新老客戶提供：各類石材雕刻、古建寺廟雕刻、宗教人物雕刻、園林景觀雕刻、現代建筑石材及各種花崗石、大理石板材等，承接各種外墻石材工程及傴僂產業務。我們始終堅持“以技術為主體、以質量為命脈、以效益為中心”的管理體制，聚集了一大批技術精湛的工藝設計師和石雕工藝巧匠，在生產經營管理過程中，始終遵循“誠實、守信、協力、共嬴”的理念，以堅定的信念、執著的追求、科學的管理，固本培源，傳承經典文，彰顯原石尊貴氣質，邁步走進嶄新的經濟時代。贛州惠豐石業讓石雕文走向輝煌，構成和諧社會，我們珍惜每一次的真誠合作，也期盼著與您攜手共創美好的明天贛州工廠與辦公室門前實景展示