佛像有什么作用
我們供養的佛像，佛像有什么作用？佛像是時時刻刻提醒我們，它有兩個意思：
個意思是“不忘本”，我們中國人講慎終追遠。人要忘本，做人的人格就喪失了。中國的教育、大乘佛法的教育，都是建立在孝道的基礎上。中國人紀念祖先，佛法教我們孝養父母，這是不忘本。我們的身命得自于父母，父母恩德。一個人除了身命之外，還有一個慧命。慧命用今天的話來講，就是教育，你受到良好的教育，這是得力于老師，所以老師的恩德跟父母恩德是同樣大。父母過世，古禮守孝是三年；老師過世，心喪三年，沒有孝服就是了。老師的兒女跟自己的兄弟姊妹一樣的親，一樣要時時刻刻照顧，這是人倫的大本。我們中國的學術跟大乘佛法，都是建立在這個基礎上。供養佛像，就跟中國人家里供祖先牌位意思完全一樣，是紀念老師。我們紀念老師，為什么不供現在教我這個老師？為什么去供佛？佛是個老師。像我們中國人紀念孔老夫子一樣，以孔夫子代表老師。我們佛門里面供佛，不忘記根本的老師，不忘記老師對我們的教訓，這是個意思。
二個意思是“見賢思齊”。看到佛像，就聯想到佛在經典里面對我們許許多多的教訓。沒有看到佛像，有時候把它忘掉了，一看到佛像提起來了。我們日常生活當中，處事待人接物，有沒有遵照老師教訓去做？這是供養佛像二個意義。這兩個意義，都非常重要。

佛，在狹義上說，是指釋迦牟尼佛的意思，隨著佛教教理的發達，佛陀觀便分為法、報、應三身。遍滿宇宙寂靜之無色無形的理佛，稱為佛；為著普度眾生經過長時間積功累德的結果而顯現出佛身，并建立凈土的是為報身佛；因化益眾生，而出現在娑婆世界的，是為應身佛。如彌陀如來為報身佛，釋迦如來為應身佛，大日如來為佛。眾佛的名字在經典上記載的，有釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛、盧舍那佛、大日佛等，還有寶生佛、不空成就佛、多寶佛、定光佛等都是很少聽到的。佛有時稱如來，這是梵語多陀阿迦度的意思。
明王，有不動明王、降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉等統稱明王。明王是擁護三寶、護持國土、保護的。有時現佛的忿怒身，以光前的智慧來制服一切惡魔和障礙，看起來具有的威嚴。如不動明王是大日如來，降三世明王是阿閦如來，軍荼利明王是寶生如來，大威德明王是無量壽如來，金剛夜叉明王是不空成就如來等的忿怒身。明王，大多屬于密教。
天的種類多，形象較威猛的，有四天王、梵天、帝釋天等；較溫柔的，有辨才天、吉祥天、技藝天。另有所謂天龍八部、十二天、藥師十二神將、般若十六善神、觀音二十八部眾等，其中的男性均手持劍戟，身穿甲胄，勇猛異常；女性均美麗、高雅，好似仙女下凡。
菩薩，有文殊、普賢、彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏，以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩、等，不勝枚舉 。其中菩薩尤為。菩薩又稱大士、觀自在、白衣大士等。菩薩兩字是梵語菩提薩埵的縮寫，也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺有情等。
佛像收藏形成了一個整體的收藏體系，佛像價值的體現并非取決于其尺寸大小，而是其本身的藝術價值所決定。隨著人們對佛教的認知加深，已經不再滿足于購買一個簡單佛像，、香爐等的購買也有所提高。佛像市場的火熱也促進了其他佛教用品的行情發展，也從一個側面反映出了人們對佛教文化認識的提高。

彌勒佛是佛像中民間普遍信奉、非常流行的一尊佛。“彌勒”是梵名的音譯簡稱，意為慈悲。在我國，彌勒信仰很早就已流行。西秦時就已出現了繪制的彌勒像（甘肅炳靈寺石窟）。五代、宋以前的彌勒像，主要有菩薩形和如來形兩大類，分別根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》所作。菩薩形的彌勒像主要表現了彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說法的形象。這時的彌勒像是身穿菩薩裝，兩叉而坐。或是以左腳下垂，右手扶臉頰的半迦思維形，表示了彌勒在兜率天宮等待下生的情形。如來形的彌勒佛像表現了彌勒下生成佛后的形象，與釋迦佛像的造型沒有多大區別。在中國，大約北魏時漸漸流行對彌勒下生的信仰，同時也開始出現穿上佛裝的彌勒佛像。

怎樣處理毀壞的佛像?
在事相上來講，有佛、有法、有僧。佛就是我們的佛像，佛已經入涅槃了，佛已經入涅槃了。在佛經上有一個名詞，叫做‘出佛身血’，說佛在世的時候，如果讓佛陀出一滴血，這個就是逆罪，無間地獄的罪，讓佛滴一滴血。那么，我們現在佛不在世，我們就供佛像。如果今天用惡心毀壞佛像，等同出佛身血！
很多人有很不好的習慣，這佛像壞了、舊了，堆統統送到佛堂來。他去請新的，那些自己寫了種種的字，像鬼畫符一樣，還貼了膠帶，那水浸泡到了，要爛又不爛，佛像都已損壞，統統給送到佛堂來！怎么可以這樣子自私自利的？你不要的東西就給送到佛堂，你有罪。
佛像不可以隨便火化，除非壞到實在是很嚴重了，恭敬心火化，這是不得已的。佛像的處理，這是佛像，是我們依止的圣人，為何我們對佛像敢不恭敬呢？
諸位！從古大德有二種處理方法。
個，你要處理毀壞的佛像，就到山上，要到很遙遠的山上，山上沒有人到的地方，把它打包裝箱，挖一個洞，拿到山上埋起來。有的人講說：“我去哪里找這種山上？我家只有十幾坪，你叫我放哪邊啊？”如果你家有四合院，或者比較寬的地方，打包起來暫時放著，緣，放著等因緣，不可以隨便丟棄、毀壞。
二點處理的方式，毀壞到很嚴重，沒辦法看，沒有辦法拜的佛像，把它打包，打包以后，雇一艘船，記得那個包，要扣上重的石頭，不能讓它浮上來，綁上很重的石頭，到河的中間，虔誠心地念佛。我們是用恭敬的心，推下去，讓它沉下去，自古以來，都是這樣處理的。那么，有的人不得已的處理的方式，就是說佛像不小心毀掉，燒掉一半了，小朋友亂玩燭火，結果把他家的佛像燒掉一半，或者是熏黑了，實在是破爛不堪了，我們也沒有山上，也沒有去海，那就是很不得已的處理，那就是非常恭敬心地用一個盆子，用一個盆子把它火化，這是至誠恭敬心地火化，這是很不得已的處理。

鄧州市眾緣工藝廠是一家以樹脂為原料，生產各類工藝禮品，集研發、設計、生產、加工、銷售、貿易于一體的大型現代化雕塑企業，擁有完整、科學的質量管理體系。主要產品有人物雕塑,佛像,佛教用品，道教神像，等產品。造型精美，工藝精良。我廠一直以 專心 專注  的工作，本著?以質量求生存 以信譽求發展 弘揚傳統文化 ，奉獻藝術精品的宗旨為廣大客戶界人士服務。我們不僅是在銷售產品， 較是在推廣一種文化為有緣者提供便利為思善者提供助緣。 您在我公司訂購一件產品時，得到的不僅僅是一件產品，較是一件文化傳播藝術品。 本廠所有產品均是實物拍攝?沒有經過處理?會有色差?以收到的實物效果為準?部分產品顏色可根據客戶要求做更改?同時接受來圖來樣加工定制?如有問題請業務溝通