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    現(xiàn)代花藝設(shè)計風(fēng)格以自然風(fēng)格花藝、婚藝、高階架構(gòu)花藝、日本花道等為主,其中,自然風(fēng)格花藝設(shè)計由于其不受限制、隨性的特征而廣受大眾歡迎,而高階架構(gòu)花藝則主要應(yīng)用于大型會所、晚宴當(dāng)中。而以中式插花為代表的中國花藝師正在走向世界,旨在宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代花藝設(shè)計的結(jié)合,正在取得良好效果。早的傳說是《山海經(jīng)》稱:東海之度朔山,神萘和郁壘捉鬼的故事。黃帝立大桃人于門戶,畫二人象與虎、葦索以御鬼,后人皆仿之。這是公元前4000多年前的故事。主枝花朵應(yīng)占據(jù)中心位置,防止出現(xiàn)頭重腳輕,雜亂無章,做到端莊、得體,才可表達(dá)主題。《詩經(jīng)》是記載公元前470年以前商周到春秋時期的民間詩集。在《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·〈溱(洧)〉》中有男女手持蘭花到溱河洧水去祭祀、嬉戲的記載,臨別時還互贈芍藥。關(guān)于插花藝術(shù)的起源,有幾種說法,并不統(tǒng)一,是有待繼續(xù)查證和探討的問題。它們之間的不同點是:插花必須是插在容器中,而“花藝”可用也可不用容器,可以吊掛在壁面上,或直接插制在臺面上。插花必須以植物材料為素材,而“花藝”除用植物材料外,還可用許多非植物的裝飾性材料,如金屬的、玻璃的、塑料的、棉綢織品等。“花藝”創(chuàng)作在選材、構(gòu)思、造型等方面,都比插花更加廣泛自由,尤其在一些大型展覽和比賽場合,它被廣泛應(yīng)用,造型趨于大型化,很有氣勢,這是插花無法與之相比的。

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