甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早，體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早的書跡。甲骨文繼承了陶文的造字方法，是中國商代后期王室用于占卜記事而刻在龜甲和獸骨上的文字。

      
從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到有較嚴密系統的文字了。漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現，但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

     
1.有些象形字只注重突出實物的特征，而筆畫多少、正反向背卻不統一。


      2.甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法。

     
3.甲骨文的形體，往往是以所表示實物的繁簡決定大小，有的一個字可以占上幾個字的位置，也可有長、有短。

     
4.由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一。


甲骨文，雖然結構上大小不一，但已具有對稱、穩定的格局。所以有人認為，中國的書法，嚴格講是由甲骨文開始，因為甲骨文已備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。

我院擁有龐大的專家隊伍，包括考古學家、歷史專家、雕塑專家、藝術家、冶金專家等，組成世界一流的鼎文化專家和甲骨文專家團隊，我院仿制的司母戊鼎和甲骨文曾被多家國家級博物館收藏和展覽，為安陽市成功申報世界文化遺產作出了突出貢獻，是中國乃至全世界研究殷商文化和鼎文化的權威機構。
我院以仿制“司母戊大方鼎”和“甲骨文”為依托，帶動了安陽相關產業的發展，是打造“鼎都”的開拓者。宋朝宰相韓琦后裔、安陽殷都文化藝術研究院常務副院長、政協常委韓書清，提出的“把安陽打造成世界鼎都”提案被有關部門采納，并被報刊、電視、互聯網等國內外多家媒體轉載，他因弘揚殷商文化被安陽市委評為“感動安陽”人物（在百度搜索“韓書清”即可看到很多報道）。目前，我院仿制高6米以上、重9噸以上大鼎３座，３倍大鼎９座，２倍大鼎18座，１倍大鼎99座，二分之一鼎298座，二分之一以下鼎97596座。“鼎城”安陽的鼎為我院研制，其鑄鼎工藝和仿舊技術有８項榮獲國家發明專利，是名副其實的“鑄鼎王”。