按佛教說法，地藏菩薩受釋迦牟尼佛的托咐，在釋迦寂滅后未來佛彌勒降生前這一段無佛世界里，擔當起教化六道眾生的重任，其地位相當于“代理佛”。《地藏本愿經》又說，釋迦佛召地藏大士，令其為幽明怙主，使世人有親者，皆得較本薦親，共登較樂世界，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“為是罪苦六道眾生廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。”(《地藏經?忉利天宮神通品*一》) 因此地藏又被稱為“大愿地藏”，以與文殊的“大智”、普賢的“大行”、觀音的“大悲”相呼應。在中國佛教寺院中，地藏菩薩形象很有特點，一般菩薩現頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多現光頭或是頭戴毗盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》等記，由于地藏菩薩在無佛的“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟渡眾生，為了讓眾生能深信因果，歸依三寶，所以顯示出家僧人相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的狗為坐騎的，其名號曰：“諦聽”或“善聽”。曾資助過金喬覺的閔姓山主及其兒子，后來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場后，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

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