歷史上關(guān)公確有其人，名羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解梁（今山西運(yùn)城解州鎮(zhèn)）人。三國(guó)時(shí)期蜀漢名將。《三國(guó)演義》中描寫關(guān)羽：“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。”三國(guó)時(shí)期的“一尺”約等于今天的24.2厘米。據(jù)此推算：關(guān)羽“身高九尺”折算后應(yīng)在2.18米左右；長(zhǎng)髯近五十厘米長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)社會(huì)美譽(yù)其為“美髯公”；再說“面若重棗”，“紅臉的關(guān)公，白臉的曹操”，紅和白是戲曲里對(duì)忠與奸的一種具象表現(xiàn)，為什么會(huì)將關(guān)羽描寫成紅臉呢？民俗專家分析，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，紅色便在巫術(shù)文化里有避邪的意思，紅色表達(dá)了對(duì)神靈的敬畏。而此后紅色更是忠心、忠誠(chéng)的象征，正所謂“赤膽忠心”正是對(duì)關(guān)羽人格魅力的一種寫照。關(guān)羽的的眼睛和眉毛也特殊于常人：眉若臥蠶，是說眉毛濃密，形如蠶，配上一雙丹鳳眼，透出一股朗朗正氣和陽剛威儀。 ? ? 關(guān)公銅像是關(guān)公文化的較好載體，它把關(guān)公典故，民間傳說，戲曲形象，銅關(guān)公雕像，祭祀活動(dòng)等用雕塑的語言表現(xiàn)出來，用青銅藝術(shù)凝固歷史，銅關(guān)公武財(cái)神大，展現(xiàn)給后人，對(duì)關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來，關(guān)公已演化為華人心中的圣人，官方、坊間**間斷關(guān)公形象的開發(fā)、生產(chǎn)，銅關(guān)公，以表達(dá)對(duì)他的敬仰膜拜。在我國(guó)生產(chǎn)關(guān)公銅像的廠家為數(shù)不少，但是由于缺乏品牌意識(shí)以及沒有建立*特的品牌文化和品牌形象，使得大多數(shù)公司的產(chǎn)品得不到廣泛的認(rèn)可而被淘汰。即便如此我們面對(duì)市場(chǎng)上各式各樣的關(guān)公銅像我們應(yīng)該如何選購(gòu)呢？ ? ?

?在中國(guó)香港，銅關(guān)公價(jià)格，警察與三合會(huì)成員是對(duì)立的。三合會(huì)早期是一個(gè)道教反清的幫會(huì)，所以會(huì)拜祭道教大神關(guān)羽。而警察崇拜關(guān)帝的習(xí)慣是源于1930年代的油麻地警署某位華探長(zhǎng)，其后擴(kuò)展至各個(gè)紀(jì)律*，如消防、海關(guān)等。他們同樣地推崇、尊敬關(guān)羽，稱他為“關(guān)二哥”、“關(guān)公”“關(guān)帝”、“關(guān)二爺”等，因兩方都相信，關(guān)公是會(huì)保衛(wèi)盡忠盡義之人，所以雙方都不認(rèn)為存在信仰上的沖突。

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