本冊(cè)可抄寫(xiě)《地藏菩薩本愿經(jīng)》一遍。 （本書(shū)為36頁(yè)）
書(shū)名：《地藏菩薩本愿經(jīng)》硬筆臨摹本系列
開(kāi)本：大16開(kāi)
冊(cè)數(shù)：上中下三冊(cè)
定價(jià)：18.00元
頁(yè)數(shù)：36頁(yè)/冊(cè)。本經(jīng)上中下三冊(cè)共計(jì)108頁(yè)
本書(shū)紙質(zhì)特好，可用黑色中性筆，鋼筆，圓珠筆，抄經(jīng)筆進(jìn)行臨摹，即培養(yǎng)定力，
又能練字，增福增慧，可謂一舉多得。
 

 
     抄經(jīng)，是指抄寫(xiě)釋迦摩尼佛所說(shuō)的佛教經(jīng)典，它可說(shuō)是各種修行法門(mén)中，非常殊勝且較簡(jiǎn)易的一種。較初是為了傳承經(jīng)典、鉆研經(jīng)典而抄寫(xiě)；同時(shí)也借此提升個(gè)人的自我修行，亦能將功德回向親友以及一切眾生，得到身心安定自在，故抄經(jīng)的利益不可思議。 
     本書(shū)紙質(zhì)特好，可用黑色中性筆，鋼筆，圓珠筆，抄經(jīng)筆進(jìn)行臨摹，即培養(yǎng)定力，又能練字，可謂一舉多得?，F(xiàn)在學(xué)校都開(kāi)了國(guó)學(xué)課堂，字帖字跡優(yōu)美，既可以練字，也可以幫助小朋友學(xué)習(xí)經(jīng)典，一舉而兩得！供您參考。 

   

一、送至方便存儲(chǔ)或者正在裝藏的寺院道場(chǎng)；
二、作為日誦課本；
三、如果抄寫(xiě)的經(jīng)典比較多，可用包經(jīng)布包好放置供桌或書(shū)架較上層供養(yǎng)很有功德；
四、結(jié)緣給身邊的朋友；
五、參與組織的活動(dòng)，結(jié)緣給偏遠(yuǎn)，經(jīng)典存量很少的寺院道場(chǎng)。
六、實(shí)在無(wú)法放置或流通可由法師進(jìn)行焚毀儀軌，交由寺院處理。
1 .抄經(jīng)前請(qǐng)凈手并選擇潔凈之地，經(jīng)書(shū)放置的桌面一定要擦洗干凈，較好能鋪上干凈的桌布。
2. 抄經(jīng)前請(qǐng)如是發(fā)心; 祈愿每一個(gè)眾生脫離現(xiàn)在和未來(lái)所感受的一切痛苦，獲得究竟和永恒的快樂(lè)！祈愿世界災(zāi)害*，禍患不生，人心向善，康寧安樂(lè)！
3. 抄經(jīng)時(shí)務(wù)必以恭敬心專(zhuān)注描寫(xiě)。盡量做到手中一筆心中一畫(huà)，眼觀文字，手隨筆畫(huà)，心隨筆走，如此久久可攝心得定，消業(yè)增慧。切忌貪快求多，潦草抄寫(xiě)。需知一切從恭敬中求。以恭敬心抄一部經(jīng)所得法益遠(yuǎn)大于以散漫急切心抄多部經(jīng)，這點(diǎn)所有在抄經(jīng)共修中受益的師兄足以驗(yàn)證。如在抄經(jīng)過(guò)程中，妄念紛飛，或出現(xiàn)種種身心感受此是好事，不必在意，亦不可執(zhí)著，需知一切皆為夢(mèng)幻泡影，不可被現(xiàn)象蒙蔽真相！堅(jiān)持抄經(jīng)自可得大益。如實(shí)在妄念太多，可一字一?；驇鬃忠煌?，停時(shí)用念佛或念咒攝心，頗有效果。
4. 抄經(jīng)時(shí)盡量不要出現(xiàn)錯(cuò)字。如果出現(xiàn)抄錯(cuò)的情況請(qǐng)將錯(cuò)字用小刀輕輕刮去或用透明膠帶粘掉錯(cuò)字。兩者都不行的情況下可在錯(cuò)字下點(diǎn)一點(diǎn)，一旁寫(xiě)上正確的字。   弘一法師說(shuō)抄經(jīng)**利益：一、 從前所作種種罪過(guò)，輕者立即消滅，重者也得轉(zhuǎn)經(jīng)。
二、 常得吉神擁護(hù)，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災(zāi)，悉皆不受。
三、 夙世怨對(duì)，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報(bào)復(fù)之苦。
四、 夜叉惡鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能為害。
五、 心得安慰，日無(wú)險(xiǎn)事，夜無(wú)惡夢(mèng)，顏色光澤，身力充盛，所做吉利。
六、 至心奉法，雖無(wú)希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長(zhǎng)。
七、 所言所行，人天歡喜。任到何方常為多眾傾城愛(ài)戴，恭敬禮拜。
八、愚者轉(zhuǎn)智，病者轉(zhuǎn)健，困者轉(zhuǎn)亨。不愿為婦女者，報(bào)謝之日，揭轉(zhuǎn)男身。
九、 勇離惡道，受生善道。相貌端正，天資追趕，福祿殊勝。
十、 能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無(wú)量勝果。所生之處，常得見(jiàn)佛聞法。直至三慧宏開(kāi)，六通親證，速得成佛。
無(wú)著菩薩說(shuō)抄經(jīng)之五種功德：
可以親近如來(lái)；可以攝取福德；亦是贊法亦是修行；可以受天人等的供養(yǎng)；可以滅罪。故此抄經(jīng)被認(rèn)定是受持經(jīng)典較好的方法之一。
海濤法師講抄經(jīng)功德：
**，我們**贊嘆抄經(jīng)的功德，抄經(jīng)是修行的基本，一定要會(huì)抄經(jīng)、念經(jīng)、背經(jīng)、印經(jīng)典，抄經(jīng)是修禪定、消業(yè)較好的方式。
在中國(guó)佛教裡面有一個(gè)典故：有一個(gè)女人，生前很喜歡吃螃蟹加一點(diǎn)酒，吃醉蟹！后來(lái)因?yàn)樯∷懒?，死后下到蟹山地獄，整個(gè)山都是螃蟹，先咬她的眼睛，再吃她的身體。蝦子跟螃蟹很可憐，眼睛沒(méi)有眼皮，要死前眼睛較痛苦，然后是身體。所以，她就托夢(mèng)給她先生，她說(shuō)：「夫妻一場(chǎng)，拜託你到隔壁找法師，幫我抄金剛經(jīng)七遍。」那個(gè)法師很慈悲的幫她抄了一遍，當(dāng)天晚上就來(lái)跟他先生感恩說(shuō)：「我現(xiàn)在痛苦比較減低了！」七遍抄完，馬上就生天了。這是抄經(jīng)的功德。
 


  海濤法師講抄經(jīng)回向： 抄經(jīng)是在你抄的當(dāng)下修禪定，專(zhuān)心慢慢的抄，一邊思考法義增長(zhǎng)智慧，當(dāng)下就是功德，抄完經(jīng)馬上回向。常用回向偈一：
愿以此功德。莊嚴(yán)佛凈土。
上報(bào)四重恩。下濟(jì)三途苦。
若有見(jiàn)聞?wù)?。悉發(fā)菩提心。
盡此一報(bào)身。同生較樂(lè)國(guó)。
常用回向偈二：
愿生西方凈土中，九品蓮花為父母。
花開(kāi)見(jiàn)佛悟無(wú)生，不退菩薩為伴侶。
常用回向偈三：
愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉*，世世常行菩薩道。
回向給親友：
愿以此抄經(jīng)之功德，回向給我的（父母、兄弟、孩子、朋友）某某，愿他（她）身體健康，不受病魔之?dāng)_。事業(yè)順利，心懷自在。等等.....
 

 
古德抄經(jīng)感應(yīng)從六朝以后各朝代都有非常多的虔誠(chéng)佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宮人、士大夫、平民等在家居士，為了弘揚(yáng)傳播佛法而寫(xiě)經(jīng)；或者為了祈福、報(bào)恩、布施、**薦亡人而寫(xiě)經(jīng)。
例如明代的明勛法師，未出家前為中書(shū)舍人，一日忽患人面瘡，痛不可忍。后來(lái)由于書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》，及《三昧水懺》，遂使疾患不藥而愈。
又如宋代溫州參軍，書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》一卷，恭入佛殿供奉，于乘舟涉海還鄉(xiāng)途中，雖遇風(fēng)難，而能平安抵達(dá)到岸。
 
日本弘仁九年（八一八）春，日本國(guó)中疫病流行，死者不計(jì)其數(shù)。嵯峨天皇深感痛心。后因****（空海：七七四 - 八三五）大師上奏，以一字三禮竭誠(chéng)之心抄寫(xiě)《般若心經(jīng)》，在《般若心經(jīng)》凈書(shū)完成之際，立刻有了靈驗(yàn)，疫病即時(shí)被控制，全國(guó)歡喜之聲遍及大街小巷。之后為了解救地區(qū)的災(zāi)變、民生的疾苦，后光、后花園、后奈良、正親町、光格等五位日本天皇，亦舉行寫(xiě)經(jīng)。這些抄寫(xiě)的經(jīng)文與《般若心經(jīng)》一同被奉祀于大覺(jué)寺的心經(jīng)殿中。從此日本全國(guó)人民傾心于《般若心經(jīng)》的抄寫(xiě)奉祀。
 
果真法師講：“抄經(jīng)能強(qiáng)身”（節(jié)選）
抄《心經(jīng)》可以治病嗎？桃園縣老莊學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王漢金的體驗(yàn)是：他開(kāi)始抄《般若波羅蜜多心經(jīng)》以後，不但身體越來(lái)越好，許多老毛病也不藥而愈了，真是神奇。很多人把抄經(jīng)當(dāng)作是一件神圣的、可以積功德的大事，還有人把它當(dāng)作是一種向佛許諾的發(fā)愿。
王漢金不是佛教徒，只因字寫(xiě)得好，朋友要求他代筆寫(xiě)心經(jīng)，他未便推辭，才和佛經(jīng)結(jié)了緣。寫(xiě)著寫(xiě)著，不知不覺(jué)還把身體寫(xiě)好了，使他自己都感到不可思議。他對(duì)名利淡薄，一引以為憾的身體一直不好，心臟還開(kāi)過(guò)刀。他自己推測(cè)，可能是早年曾在一家工廠里長(zhǎng)年用溶劑寫(xiě)字，吸入化學(xué)藥劑太多，才把身子搞壞了。但這一陣子，朋友只要看到他，幾乎都會(huì)吃一驚：怎麼他變得面色紅潤(rùn)，身體硬朗結(jié)實(shí)，比以往年輕好多歲了？王漢金雖不是佛門(mén)子弟，寫(xiě)經(jīng)的態(tài)度倒十分莊敬虔誠(chéng)，寫(xiě)**定凈身凈手，寫(xiě)時(shí)謝絕任何訪客打擾，一筆一畫(huà)，一字一句，恭恭敬敬，仔仔細(xì)細(xì)的書(shū)寫(xiě)。如果有一筆、一畫(huà)錯(cuò)了，便重新來(lái)過(guò)。
閩臺(tái)的現(xiàn)代社會(huì)中，信佛學(xué)佛的人日多，許愿抄經(jīng)的也多了，像王漢金這樣藉著抄經(jīng)，不知不覺(jué)把身體抄好了的例子，也常有聽(tīng)聞。
 
科學(xué)證明抄經(jīng)對(duì)現(xiàn)代人的利益
日本流行新“時(shí)尚”——抄寫(xiě)佛經(jīng)，可防老年癡呆?！董h(huán)球時(shí)報(bào).生命周刊》報(bào)導(dǎo)：日本是一個(gè)老齡化社會(huì)，在如何防止老人癡呆上，進(jìn)行了很多研究。據(jù)日本《每日新聞》近日?qǐng)?bào)道，抄寫(xiě)佛經(jīng)經(jīng)文，能起到很好的防止癡呆。
 

 



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