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“男戴觀音女戴佛”是民間的一種祈愿，一種民間的風(fēng)俗。 “男戴觀音”，主要是因為過去經(jīng)商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，并且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴觀音”則是希望男子能夠柔和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，并且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。又解：男戴觀音，女戴佛，念白了就是:男帶官印，女帶福。男的官運亨通，自然前途無量，女的福如東海，自然衣食**。
 
 
 
 
 
 

翡翠（jadeite）， 也稱翡翠玉、翠玉、硬玉、緬甸玉，是玉的一種。翡翠是在地質(zhì)作用下形成的達到玉級的石質(zhì)多晶集合體，主要由硬玉或硬玉及鈉質(zhì)（鈉鉻輝石）、鈉鈣質(zhì)輝石（綠輝石）組成，可含有角閃石、長石、鉻鐵礦、褐鐵礦等。在古代翡翠是一種生活在南方的
鳥，毛色十分美麗，通常有藍、綠、紅、棕等顏色。一般這種鳥雄性的為紅色，謂之“翡”，雌性的為綠色，謂之“翠”。寸開泰撰寫的《騰越鄉(xiāng)土志》記載: ";騰為萃數(shù),玉工滿千,制為器皿,發(fā)售滇垣各行省。上品良玉,多發(fā)往粵東、上海、閩、浙、京都。至清末民初,僅騰沖城內(nèi)即有翡翠作坊百余家,玉雕工匠三千余人,所琢";器皿發(fā)售滇垣各行省,上品良玉,多發(fā)往粵東、上海、閩、浙、京都《寸開泰《騰越鄉(xiāng)土志》產(chǎn)翡翠的緬甸勐拱、密支那一帶,距我國云南邊境只有 150 公里。在明朝萬歷年間,此地曾屬永昌府(今云南省保山市)管轄。由于歷史的原因,被稱為";東方瑰寶";的翡翠經(jīng)云南騰沖、瑞麗等邊城輸入我國,已有四五**的歷史了。

尺寸 : 編號：sl-111001,編號：sl-111002,編號：sl-111003,編號：sl-111004,編號：sl-111005,編號：sl-111006,編號：sl-111007,編號：sl-111008 ;
是否進口 : 否 ;
是否專利貨源 : 否 ;
產(chǎn)地 : 緬甸 ;
品質(zhì)等級 : A貨 ;
擺掛形式 : 掛飾 ;
制作方法 : 純手工 ;
表面工藝 : 拋光 ;
雕刻 : 浮雕 ;
制作工藝 : 雕刻 ;
類別 : 佛像 ;
加工定制 : 否 ;
工藝 : 純手工 ;
材質(zhì) : 翡翠/緬甸玉 ;

玉銘軒創(chuàng)辦人王丁銘 ，男，蒙古族， 中國玉石雕刻**技師， 河南省玉石雕刻大師， 1974年出生于河南省玉雕之鄉(xiāng)石佛寺，畢業(yè)鎮(zhèn)平美校， 2001年來到蘇州學(xué)習(xí)蘇作工藝， 現(xiàn)任蘇州市河南商會珠寶玉石**副會長， 蘇州玉石文化行業(yè)協(xié)會常務(wù)理事， 中國和田玉愛好者聯(lián)盟常務(wù)理事， 蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會玉雕****理事，。 2007年成立了自己的工作室——玉銘軒。 平江區(qū)玉銘軒玉雕工作室是和田玉工藝品、碧玉、玉石手鏈、和田玉等產(chǎn)品**生產(chǎn)加工的公司，擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系。平江區(qū)玉銘軒玉雕工作室的誠信、實力和產(chǎn)品質(zhì)量獲得業(yè)界的認可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。
加工方式 : 來料加工;手工加工;來樣加工;來料代工加工;來圖加工;
工藝 : 雕刻加工;
**名稱 : 玉銘軒
質(zhì)量控制 : 內(nèi)部