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    特價(jià)** 石雕山門 石材牌坊 石雕龍柱雕刻 石材牌樓設(shè)計(jì)**安裝

  • 作者:嘉祥昌喆商貿(mào)有限公司 2016-06-24 14:00 348
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    旌表褒獎是牌坊創(chuàng)始之初的較基本、較重要的功能,牌坊的其他功能都是牌坊在漫長的發(fā)展演變過程中,在這一基本功能的基礎(chǔ)上繁衍、派生、演化逐步發(fā)展出來的,因此,弄清 楚了牌坊旌表褒獎功能的由來,也就弄清楚了牌坊功能起始的源頭。根據(jù)對史籍記載的查 考,牌坊所具有的較基本的旌表褒獎功能,較早系源自周代“表閭”的旌表之制。
    
    史籍記載,“從西周直到秦漢,城邑中居民聚居的基本單位,叫做‘里’。”(楊寬《中國古 代都城制度史》)周代在城邑中,對居民管理實(shí)行的是“閭里制”。按照《周禮?考工記》“匠 人營國”制度,在都市中,除**以外,居住區(qū)分為“**”與“閭里”兩部分。“**”是王 公貴族和朝廷重臣居住的地方,“閭里”是平民百姓居住的地方。按《周禮?地官》記載: “五家為比,使之相保,五比為閣,使之相受。”“五家為鄰,五鄰為里。”閭、里均為二十五家。 里是一種用圍墻封閉起來的基本聚居單位,閭是里巷的大門、里巷的代稱。“閭里之門”是 具有轄制住戶和治安防盜作用的居住小區(qū)的出入口,相當(dāng)于現(xiàn)在的胡同口、社區(qū)大門,由里 胥掌管,《周禮?地官?閭胥》記載:“閭胥各掌其閭之征令。”*古建筑史專家劉敦楨先 生指出:“考古代民居所聚曰里,里門曰閭,士有‘嘉德懿行,特旨旌表’,榜于門上者,謂之 ‘表閭’。”(《劉敦楨文集〈牌樓算例〉》)具體而言就是說,所謂“表閭”,即“榜其閭里”,就是 對有功德的人,由朝廷官府賜給匾額,張掛于閭里之門上,或刻石立于閶里之門,以作表彰, 稱為“表閭”,也稱作“旌門”。
    
    “表閭”旌門之制起源于周代。史籍記載,周武王伐商紂王,克殷后采取了一系列爭 取民心的措施,其中之一就是“表閭”。諸如,《尚書?武成》就有周武王“式商容閭”的記 載。“式”同“軾”,車上的伏手板,“式閭”即是說周武王過商容之閭,用手按著車軾表示敬 意。商容是一個(gè)受到百姓愛戴的人,為商紂王所不容,而周武王卻以“式閭”即表閭的方式 來表示敬意,表達(dá)禮賢之意。對此事《史記?周本紀(jì)》也有記載,但記為:“武王為殷初定未 集……命畢公釋百姓之囚,表商容之閭。”司馬遷介紹商容其人說:“商容賢者,百姓愛之, 紂廢之。”《三國志?魏?鐘會傳》也有“周武有散財(cái)、發(fā)廩、表閭之義”的記載。這些典籍 的記載表明表闊”旌門之制系由周武王始。據(jù)查考,自周武王之后,歷代周王旌表門閭之 事不絕于史。如《尚書?畢命》中記載:“康王命作冊畢,分居里成周郊……旌別淑匿,表厥 宅里,彰善癉惡。”此事是說周滅商后,將殷民遷至成周,經(jīng)過了三代,康王認(rèn)為其中不少人 已改造成了順民,故讓畢公將他們區(qū)分出來,住到不同的里中,不使其受頑民的影響,并在 這種“善者”聚居的里門外,樹旌旗作為標(biāo)志,以示旌表和褒獎。此后就逐漸形成了一種旌 門制度,但并未沿用樹旗這種辦法,而是改用文字來表示旌美之意。如燕昭王四年(公元前 308年)表甘需之墟為明真里,即將其里門上的匾額牌刻上“明真”二字。后來,隨著城市的 發(fā)展,封閉式的里坊被打破,里坊之墻被拆除,自成一體、獨(dú)立成型的牌坊產(chǎn)生后,這種原先 掛在閭里之門上刻上表彰文字作旌表用的匾額牌,被掛到了牌坊匾額的位置上,于是乎,牌 坊就具備了旌表褒獎的功能,牌坊的旌表褒獎功能即由此而始。牌坊也由此既具有了原始形制,又具有了較重要的基本功能,奠定了最后正式形成的基礎(chǔ)/
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
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    是否進(jìn)口 : 否 ;
    是否專利貨源 : 否 ;
    加印LOGO : 可以 ;
    產(chǎn)地 : 山東 ;
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    制作方法 : 半手工半機(jī)械 ;
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    制作工藝 : 雕刻 ;
    材質(zhì)種類 : 石料 ;
    類別 : 建筑 ;
    ** : 昌喆石雕 ;
    加工定制 : 是 ;
    工藝 : 多重工藝 ;
    材質(zhì) : 石灰?guī)r/青石 ;
    

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    **名稱 : 昌喆石雕
    質(zhì)量控制 : 內(nèi)部


    產(chǎn)品價(jià)格:面議
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