老聃，前571～前471，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，國(guó)較偉大的哲學(xué)家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。

　　老子生活在春秋時(shí)期，曾在周國(guó)都洛邑任藏室史，他博學(xué)多才，孔子周游列國(guó)時(shí)向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，在函谷關(guān)寫成了五千言的《道德經(jīng)》。相傳老子在此關(guān)點(diǎn)化了函谷關(guān)總兵尹喜。后一路西行至盩厔，觀此處依山傍水、峰巒起伏，遂在此駐足，并結(jié)草為樓修行說經(jīng)，傳至今世稱樓觀臺(tái)。老子去世后葬于距此八公里的西樓觀，現(xiàn)存老子墓。

　　某些辯證物主義者認(rèn)為《道德經(jīng)》含有豐富的辯證法思想。老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩個(gè)源頭，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為中國(guó)哲學(xué)之父?！兜赖陆?jīng)》的國(guó)外版本有一千多種，是被翻譯語(yǔ)言較多的中國(guó)書籍。老子的思想主張是無為，理想政治境界是鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！独献印芬缘澜忉層钪嫒f物的演變，道為客觀自然規(guī)律，同時(shí)又具有獨(dú)立不改。

　　老子道論的本質(zhì)是：把平常的三維空間中的行走類推為描述空間或廣義的價(jià)值空間中的行走。在平常三維空間中的到某地，在描述空間中就表現(xiàn)為成某名，在價(jià)值空間中則表現(xiàn)為達(dá)某德。方法論問題也就是走路的問題；走什么樣的路、成為什么樣的存在、追求什么樣的目標(biāo)，是老子道論的基本問題。

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