石雕山門(mén)牌坊廠家供應(yīng)
ks8569588

牌坊，*特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、科*、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門(mén)的，還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又**樓，為門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，*功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī)，兼有祭祖的功能。
牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的，開(kāi)始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子，后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造較，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被較廣泛地用于旌表功德*榮耀，不僅置于郊?jí)⒖讖R，以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點(diǎn)、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強(qiáng)，起到點(diǎn)題、框景、借景等效果。另外一種說(shuō)法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的較簡(jiǎn)單較原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”，我們目前所看到的較早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲?！薄对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門(mén)”較遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。 這種“衡門(mén)”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門(mén)”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻*設(shè)有門(mén)，稱為坊門(mén)。起先，這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門(mén)扇。

福建惠安興榮達(dá)石雕創(chuàng)建于上個(gè)世紀(jì)九十年代，依托中國(guó)南派石雕發(fā)源地惠安崇武五峰村豐富的石雕匠人資源，是惠安較早的石雕廠之一。致力于寺廟古建，宗教人物等各類石雕藝術(shù)的研究，開(kāi)發(fā)及加工。公司位于崇武惠崇路旁。擁有各類石雕人才100多人，包括古建工程設(shè)計(jì)師，**雕塑家，**石雕人員。作品**海內(nèi)外，我們將一如既往，把中國(guó)傳統(tǒng)石刻之美帶到各個(gè)角落。
惠安石雕，石雕，石獅子，石牌坊，石欄桿，石亭子，石雕麒麟，石雕照壁，石雕舍利塔，石雕佛塔，石雕佛臺(tái)，石雕功德碑，石雕法鼓，石雕須彌座，石雕燈籠，石雕出食臺(tái)，石雕經(jīng)幢，石雕寶鼎，石雕香爐，石雕燈籠，石雕九龍壁，石雕龍柱
惠安縣興榮達(dá)石雕有限責(zé)任公司
網(wǎng)址：   
聯(lián)系人：蔣先生  
手機(jī)：  
郵箱（自己注冊(cè)個(gè)）  
地址：福建惠安縣崇武鎮(zhèn)五峰工業(yè)區(qū)