我們都知道蒙古包是蒙古人居住的地方，是他們安身立命的居所。早期蒙古族人過著游牧生活，要隨時遷移，隨著季節(jié)的變化不得不做搬離原來的地方，到別處去安營扎寨。雖然現在經濟水平整體提升，蒙古族人民不用再隨處遷移，但蒙古包文化還是被保留了下來，下面我們就來說說蒙古包的由來以及它的名稱的由來。

  史上長期的游牧生活，使蒙古族牧民選擇了較適合的住所——蒙古包。蒙古包包內寬闊舒服，是用特制的木架做“哈那”（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其**部用“烏耐”作支架并蓋有“布樂斯”，以呈天幕狀。其圓形尖**開有天窗“陶腦”，上面蓋著四方塊的羊毛氈 “烏日何”，可通風、采光，既便于建立，又便于拆卸移動，適于輪牧走場居住。

  蒙古包以“哈那”多少來區(qū)分巨細，一般分為4個哈那、8個哈那、10個哈那和12個哈那。12個哈那的為大型蒙古包，曩昔草原上是稀有的。但近幾年，錫林郭勒盟舉辦的那達慕大會上已多次出來了。

  包門朝南開，包內正北中心是長者或貴賓的位置，西邊是客人的位置，東邊是家人就坐的和做飯的地方，東南是爐灶。如今，大多數牧民有兩座蒙古包，一座往人，一座作庫房或做飯燒茶做奶食品。隨著生產發(fā)展和牧民生活水平的進步，如今已有好多牧戶搬進磚瓦房，實現了定居游牧。在農區(qū)和半農半牧區(qū)的蒙古族農牧民已普遍居住磚木結構的房舍。

  蒙古包的形成經過一個綿長的歷史階段：猿人住天然山洞，古人改造使用現成山洞居住。到了今人時代，才會自個制造“洞室”，在地面挖一個地洞，沿洞壁用木頭、石頭之類謅甃起來，甃得快齊至洞沿，再在洞中栽一排木桿，與木石墻平齊，上面搭一些橫木封**，就成了洞室——烏爾斡。洞**要留一口兒，靠口兒斜支一根粗木通到洞底，上面刻一些簡單的壕作為梯子，供人收支用。一起兼有走煙出氣采光通風等多種功能，后來就發(fā)展為蒙古包的門和天窗。阿爾泰語系的突厥、滿洲、蒙古都把這種洞室稱為烏爾斡。烏爾這一詞即是“挖”的意思，至今仍用在衛(wèi)拉特蒙古的白話中。如今的一般蒙古語中，烏爾斡現已專指蒙古包天窗上的氈，引伸為“家”、“戶”、“居民”等意。可以看作是一種歷史遺跡的遺留。

  隨著原始人類由收集向狩獵過渡，活動范圍越來越大，一起也把一部分食草動物逐步馴成家畜，出現了畜牧業(yè)的雛形。這需求一種便于遷徙的居室，所以窩棚之類的建筑應運而生。窩棚再向前一步，支架成為哈那，并跟前面說到的洞**聯系在一起，便有了蒙古包的雛形。

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