城市不銹鋼雕塑在一定程度上代表了一個(gè)城市或一個(gè)國家的文化水平和精神追求，她具有不可代替的社會(huì)效應(yīng)和審美功能，能夠滿足時(shí)下人們精神所需。在我國文革時(shí)期也曾出現(xiàn)了一批政治性很強(qiáng)的“精神雕塑”作品，如沈陽的“*像”高20．5米。這些城市雕塑成了宣揚(yáng)政治理念的重要手段，映射了當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神需求，間接表達(dá)了一個(gè)民族精神寄存所存。可見，城市雕塑能夠代表一個(gè)城市甚至一個(gè)國家的政治信仰與審美趨向，可以說許多城市雕塑往往具有很強(qiáng)的政治傾向，其政治因素可以引發(fā)公眾的精神共鳴，使公眾感受藝術(shù)和視覺美感的同時(shí)賦予精神依存，提高公眾的審美能力和文化素養(yǎng)。因此，城市雕塑作為一種文化載體在城市精神建設(shè)中具有舉足輕重的核心價(jià)值作用，我們必須更深層的關(guān)注其發(fā)展趨向。

     不銹鋼雕塑憑借著優(yōu)良的特性在現(xiàn)代城市雕塑領(lǐng)域占據(jù)著主流位置，同時(shí)不銹鋼雕塑在抽象藝術(shù)的表現(xiàn)力非常的強(qiáng)。現(xiàn)在不銹鋼雕塑在公園、植物園、住宅區(qū)、廣場(chǎng)、酒店等都有現(xiàn)身。

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