雕塑的產生和發展與人類的生產活動緊密相聯，同時又受各個時代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響。如法國舊石器時代的圓雕裸和牝馬、野豬等浮雕，中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發現的5000~6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現了2000多年前的帝國大軍的威勢。雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶，是社會發展形象化的記錄，江在勛的作品《馬首是章》江在勛作品《馬首是章》 是以1860年被英法聯軍燒毀的圓明園羅馬拱門廢墟殘骸為背景，圓明園十二生肖銅獸之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的'皇帝親親之寶'玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現'和'字為基礎托著祥云的*多名族的中國夢，并以印的大概念屹立在世界的東方!《馬首是章》更以它嶄新的藝術形式和精神風貌詮釋著2015·*六屆中國北京**美術雙年展的主題'記憶與夢想'，為謳歌時代留下歷史的印記。

【欣賞·評述】學習領域說明

'欣賞·評述'領域是指學生對自然美和美術作品等視覺世界進行欣賞和評述，逐步形成審美趣味和提高美術欣賞能力的學習領域。除了通過欣賞獲得審美感受之外，美術高考培訓，還應用語言、文字等表述自己對自然美和美術作品等視覺世界的感受、認識通過'欣賞·評述'領域的學習活動，美術輔導班，學生應該達到以下目標:

一，激發參與'欣賞·評述'活動的興趣，學習多角度欣賞和認識自然美和美術作品的材質、形式和內容特征，了解中外美術發展概況。

*二，逐步提高視覺感受能力，掌握運用語言、文字和形體表達自己的感受和認識的基本方法，形成健康的審美趣，美術培訓班，發展審美能力。(1-9'FA'3.1.3.2)

*三，逐步形成崇尚文明、珍惜民族藝術與文化遺產、尊重世界多元文化的態度。

'欣賞·評述'學習領域的教學，應注重學生的積極參與，努力激發學生的主體精神，克服以往以教師講述為主的弊端，積極探索教學方式的多樣化。同時，著重培養學生掌握美術欣賞較基本的方法，不斷提高學生的欣賞和評述的能力，美術，并以此作為教學評價的主要依據。

應該說明的是，評述并非是一種高不可攀的行為，其方式是多種多樣的，并具有不同的程度(例如學生在一起談論藝術就是評述的一種方式)，每個學生都可以對自然美和美術作品等視覺世界作出自己的評述。

'欣賞·評述'教學也可以利用當地的文化資源，使學生更好地了解藝術與社會、藝術與歷史、藝術與文化的關系，涵養人文精神

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