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跳出表演與競技的桎梏以表演來展示的“武術”，是舞術，無法展示出武術真正的實戰作用與效果；競技，是瞬間藝術，以競技方式所展示的武術，形而下、不能體現武術的殺傷性所帶來的震懾力；形而上、不能體現武術對修習者精氣神綜合素質的提升。所以，若以舞術效果和競技結果、去衡量武術的效果，是落入了錯誤的桎梏里面，沒法了解到真正的中國武術。?
表演與競技、體育等，是近代對武術的曲解。當我們以表演、競技、體育等來衡量我們的武術，其實，是以我們非常有限的幾十年、上**的“知識認知”，來定義我們沉淀進化億萬年而得的身體的使用價值，是非常局限、甚至是自我貶損的、摧毀的。

中國武術，伴隨*文明4000多年流傳至今，是捍衛我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化組成部分，不可割裂。它將引導我族攜中國文化**世界人民走向精神與物質并存的高度文明，是我國以文化崛起、文明治國**的核心元素之一。?
武之來源與作用--安國強民武術課程
地區、社群：楚莊王曰：夫文止戈為武。又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。
楚莊王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的“仁”的思想相符。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外；自楚莊王始、使楚國強大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發揮**作用，**中原，威名遠揚。

大成武學由濟南金剛講武堂發展壯大而來，公司以傳播國粹文化為**，擁有武學養生館、國學國術館。同時在全民健身、影視表演、公益文化傳播、**武學文化交流等方面**了驕人的成績。 
拳道之大，實為民族精神之需要，學術之國本，人生哲學之基礎，社會教育之命脈。其使命要在修正人心，抒發感情，改造生理，發揮良能，使學者神明體健，利國利群。太較拳合于大道，效法陰陽，貫通黃老，融匯儒釋.融匯*文化精髓的太較拳已經成為二十一世紀較受人們喜愛的健康運動，幫助崇尚健康的人們走出亞健康，提升生命品質。 
大成武學健身養生課注重養練結合，以太較拳為基礎，大成拳各式樁法為**、融匯貫通八段錦、五禽戲、易筋經、真氣運行等較上層健身功法，旨在修身養性、調理疾病、益壽延年、強健體魄，凈化身心，擯除不良習氣，擺脫負面情緒，提高情商，使習練者趣向健康快樂、善良聰慧、樸質厚道、寬容豁達、沉穩冷靜、雍容優雅、自在清涼之境。 
大成武學注重武學與國學相結合。在若干武林前賢的體悟與總結的基礎上，總體上沿循六合八法**宗師周永祥、宗師周永福二位先生之訓 
練體系，充實以大成拳**宗師王薌齋先生的樁功功法，傳承武術**。教學內容包括螳螂拳、形意拳、站樁功法、六合八法等。習武如同 
臨池，貴在持之以恒，用功既久，百脈暢開，則會豁然朗然，步入人生的較高階段。