那段時間整個布朗克斯到處可見涂寫得歪歪扭扭的幫派符號，混雜著“廁所文學”似的猥褻圖案。美國報紙形容布朗克斯“就像一個原始人聚居地”。難怪有人會把涂鴉和原始人聯系在一起，因為人類較早的文字和繪畫就是刻在墻上的，那些壁畫是史前人類留下的文明記錄?？呻S著紙張的出現，壁畫反倒成了不開化的標志。尤其是當城市出現后，楚雄藝術涂鴉，現代人似乎已經習慣了建筑物光潔的表面，任何圖案都成了一種破壞，一種反文明的精神污染。

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1960年代到80年代的紐約市區是一個充滿熱誠又講求快速步調的城市，居住環境的狹隘把生活拋露在街頭，加上社會的貧富差距懸殊，對于生活在此種社會壓力下的次文化社會邊緣的人，已足以形成所謂的反文化小團體。何況貧民區里有著一群被視為社會問題的失業、輟學的西裔或黑人青年。他們在反種族歧視，反戰，反性壓抑，反權利壓抑的運動思想潮流中，楚雄藝術涂鴉價格，觸及生存環境所帶來的種族問題，貧窮，就業的束縛，形成一股地域性的反文化社會行為。這些行為包括了街頭籃球，街頭涂鴉，街舞，HIP&HOP，RAP的饒舌歌曲等活動。其中，涂鴉文化就起源于瀕臨毀滅的紐約社會邊緣，由一群敢與美國**當局挑戰的小孩將世俗文化的碎片重新建筑起來。

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