?墓碑碑文的寫(xiě)法考究
我國(guó)在墳?zāi)骨傲⒈_(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因在這之前的墳?zāi)箾](méi)有標(biāo)識(shí)過(guò)了一段時(shí)間后經(jīng)過(guò)大自然的腐蝕風(fēng)化或者是戰(zhàn)亂的原因，大多都找不到先祖的墳?zāi)埂Ｓ谑牵藗兙拖氤隽嗽趬災(zāi)怪傲⒁詷?biāo)識(shí)來(lái)標(biāo)志墳?zāi)沟牡乩砦恢茫奖愫笫赖膶ふ摇：竺媛倪M(jìn)規(guī)范于是就有了現(xiàn)在的石雕墓碑，作為逝者在世上生存過(guò)的標(biāo)志，以便后人緬懷追思。
? 有墓必有碑，墓碑的碑文在寫(xiě)的時(shí)候要非常地認(rèn)真小心，一定不能更改，更不能寫(xiě)錯(cuò)，一筆一劃都要用正楷書(shū)寫(xiě)，要異常專(zhuān)注。墓碑的碑文主要由抬頭、正文、落款三部分組成。抬頭主要是書(shū)寫(xiě)逝者的生平，也可以忽略不寫(xiě)；正文則為立碑人對(duì)逝者的稱(chēng)謂以及逝者的名字；落款就是寫(xiě)明立碑人的身份以及姓名。

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?每個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有一定的市場(chǎng)規(guī)律可循，當(dāng)然，市場(chǎng)規(guī)律受到影響的客觀條件很多，但是市場(chǎng)、客戶對(duì)于產(chǎn)品需求的必然趨勢(shì)是其中的主導(dǎo)條件，這應(yīng)該是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)共性。
? 墓碑作為一個(gè)真正意義上的產(chǎn)品，在國(guó)內(nèi)的發(fā)展周期并不長(zhǎng)，因?yàn)槠涮厥獾奈幕瘍?nèi)涵和屬性，也就是在近幾十年，甚至十幾年才能稱(chēng)之為真正意義的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)下墓碑的產(chǎn)品形態(tài)也是在這種特殊的文化訴求中慢慢形成，從較初*具地方特色的外觀到陵園標(biāo)準(zhǔn)化限制，如同城市建筑一般慢慢千城一面。
? ? ?近年算是國(guó)內(nèi)墓碑行業(yè)發(fā)展的高峰期，有來(lái)自國(guó)家殯葬改革政策的引導(dǎo)，有來(lái)自客戶對(duì)墓葬歸宿的訴求，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的逐步推進(jìn)，墓碑從簡(jiǎn)單的標(biāo)的符號(hào)成長(zhǎng)為如今融合更多元素，也更加美觀的狀態(tài)。
? 此前筆者有談過(guò)關(guān)于墓碑產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的議題，這和當(dāng)下行業(yè)內(nèi)非標(biāo)準(zhǔn)化的混亂狀態(tài)形成鮮明對(duì)比，不論是產(chǎn)品材質(zhì)的使用，還是加工標(biāo)準(zhǔn)，例如石材光度、誤差參數(shù)等，都未有相對(duì)可行的控制標(biāo)準(zhǔn)。此種狀況導(dǎo)致的結(jié)果就是，行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的亂象，在沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的控制下，產(chǎn)品呈現(xiàn)的外觀質(zhì)量差異化非常嚴(yán)重，當(dāng)然，這也是當(dāng)下不同區(qū)域?qū)Ξa(chǎn)品的差異化決定的，不同地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞一定程度上決定了客戶對(duì)產(chǎn)品價(jià)格的接受程度

墓碑作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)而言，尚處于起步階段，不論是產(chǎn)業(yè)下游的加工企業(yè)，還是上游的客戶，將在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，結(jié)合更多產(chǎn)業(yè)內(nèi)部條件和外部相關(guān)因素逐步升級(jí)。
一、產(chǎn)業(yè)分布
? 不論是國(guó)內(nèi)還是出口墓碑，從大的產(chǎn)業(yè)劃分和當(dāng)前材質(zhì)使用上，應(yīng)該都?xì)w屬于石材產(chǎn)業(yè)，從其目前的加工形態(tài)來(lái)說(shuō)，更細(xì)致的歸類(lèi)可以歸為石雕產(chǎn)業(yè)類(lèi)目。
? 國(guó)內(nèi)的墓碑產(chǎn)業(yè)和石雕石材產(chǎn)業(yè)發(fā)展是相互依存和促進(jìn)的關(guān)系，目前國(guó)內(nèi)形成的幾大石雕產(chǎn)業(yè)基地，也正是墓碑產(chǎn)業(yè)規(guī)模****的幾個(gè)區(qū)域。
? 以福建惠安為首，墓碑行業(yè)真正意義的現(xiàn)代技術(shù)化和產(chǎn)業(yè)化，多從出口墓碑為開(kāi)端，尤其是出口日本碑產(chǎn)業(yè)的興起。也正是出口的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求造就了惠安墓碑產(chǎn)業(yè)在技術(shù)、工藝上的優(yōu)勢(shì)。
? 其他幾個(gè)稍有代表性的區(qū)域，如河北曲陽(yáng)、山東嘉祥等，也是著名的石雕之鄉(xiāng)。另外還有一些加工工藝更為簡(jiǎn)單的小型產(chǎn)業(yè)區(qū)，以低檔次和本地需求產(chǎn)品為主。
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江省贛州市惠豐石業(yè)有限公司(原贛州市慶豐石雕工藝廠)創(chuàng)建于00年，自創(chuàng)建伊始公司一直秉承“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、立足市場(chǎng)、創(chuàng)新進(jìn)取、人文致遠(yuǎn)”的經(jīng)營(yíng)理念。在生產(chǎn)過(guò)程中嚴(yán)格遵循“質(zhì)量取勝，質(zhì)量惠眾”這一宗旨。充分利用國(guó)內(nèi)外豐富的石材資源和**的技術(shù)設(shè)備，務(wù)實(shí)地為廣大客戶提供放心的產(chǎn)品與優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。產(chǎn)品**東南、閩臺(tái)及國(guó)內(nèi)各省市區(qū)，深受廣大顧客的信賴和**。在眾多的**及客戶的認(rèn)可和支持下，公司經(jīng)過(guò)七八年的不懈努力，有逐步走向規(guī)模，已形成從礦山開(kāi)采到生產(chǎn)設(shè)計(jì)、加工及售前、售后服務(wù)等一條龍?bào)w系，我們將以較優(yōu)質(zhì)、較專(zhuān)業(yè)的服務(wù)為所有新老客戶提供：各類(lèi)石材雕刻、古建寺廟雕刻、宗教人物雕刻、園林景觀雕刻、現(xiàn)代建筑石材及各種花崗石、大理石板材等，承接各種外墻石材工程及傴僂產(chǎn)業(yè)務(wù)。我們始終堅(jiān)持“以技術(shù)為主體、以質(zhì)量為命脈、以效益為中心”的管理體制，聚集了一大批技術(shù)精湛的工藝設(shè)計(jì)師和石雕工藝巧匠，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，始終遵循“誠(chéng)實(shí)、守信、協(xié)力、共嬴”的理念，以堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求、科學(xué)的管理，固本培源，傳承經(jīng)典文，彰顯原石尊貴氣質(zhì)，邁步走進(jìn)嶄新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。贛州惠豐石業(yè)讓石雕文走向輝煌，構(gòu)成和諧社會(huì)，我們珍惜每一次的真誠(chéng)合作，也期盼著與您攜手共創(chuàng)美好的明天贛州工廠與辦公室門(mén)前實(shí)景展示