從事道教神像、佛教神像、民間俗神、仙國諸神、冥界鬼神玉皇大帝、王母娘娘 真武大帝、文武財神、西方三圣、四海龍王、金童玉女、三清四御、太乙天尊、十殿閻王黑白無常 牛頭馬面 騎趙公明財神、關(guān)圣帝君、菩薩、文殊菩薩、菩賢菩薩、天王、元帥、十二、三霄娘娘、送子奶奶、如來佛祖、三寶佛、地藏王菩薩、彌勒佛爺?shù)人聫R神像佛像的設(shè)計、研發(fā)、塑造、及銷售為一體。
佛像，是佛塑像的簡稱，有三十二相、八十種好的理想特征。佛像種類很多，有木刻、石雕、金屬鑄造的，也有用絹紙畫印的。其姿態(tài)，有立像，表示佛陀四處游化，說法度眾；坐像，表入定、說法或降魔成道；臥像，多表現(xiàn)在吉祥臥的涅磐像，表示福慧完成，到達(dá)不生不滅的境界；飛行像則是化佛飛行空中之像。

公元1世紀(jì)左右,原來定居在中國西北部河西走廊一帶的月氏人,南下克服了印度西北部,建立了貴霜王朝,并定都于犍陀羅(今巴基斯坦白沙瓦和東部一帶)。到公元2世紀(jì)前期三代王迦膩色迦王時,貴霜王朝國力強(qiáng)盛,統(tǒng)治者推崇佛教,并效仿阿育王在其境內(nèi)大建寺塔,雕鑿佛像,開鑿石窟寺,用銅鑄成銅佛像，現(xiàn)稱銅雕。又由于希臘的馬其頓王亞歷山大(前356——前323)曾在公元前326年一度征服波斯后侵入過印度,雖然時間短暫,卻使希臘,波斯的藝術(shù)風(fēng)格在印度扎了根。也從而影響了佛像造像。所以貴霜王朝統(tǒng)治時期,其佛像的雕刻,也具有了希臘化特色,這種佛像多集中于犍陀羅地區(qū),又被稱為犍陀羅造像。犍陀羅造像被認(rèn)為是印度情感和希臘美的和諧組合,其特點(diǎn)是面形橢圓,鼻高且直,鼻梁直通額**,雙眼微陷,水波紋發(fā),唇薄嘴小,這是佛像藝術(shù)的雛形。

佛像藝術(shù)萌芽期出現(xiàn)中性美的根源
早期佛像藝術(shù)出現(xiàn)中性美,與在佛像造型上逐漸形成的三十二相、八十種好相關(guān)。但三十二相、八十種好又從何而來?佛像藝術(shù)萌芽期出現(xiàn)中性美的根源在哪?我認(rèn)為這與佛教創(chuàng)始人喬達(dá)摩身世有關(guān)。公元前563年,喬達(dá)摩也就是釋迦摩尼,出生于尼泊爾的蘭毗尼,父親是迦毗羅衛(wèi)國(古印度東北部,與尼泊爾交界地區(qū))的國王。也就是說他出生于**,是一個太子(也有說只是貴族,只是一個富裕的領(lǐng)主的兒子,不是嚴(yán)格意義上的國王的太子),結(jié)婚生子后,厭倦了宮廷生活,深感人世的無常苦惱,于是拋棄富貴的生活,出家尋求解脫之道。經(jīng)過六年的修行,悟道成佛,并于不久后開始傳播其教義。
從創(chuàng)始人喬達(dá)摩身世可以看出,喬達(dá)摩起初是以嬌生慣養(yǎng)的貴族,在宮中長大,而在王宮中長大的男子,從不勞作,通常手指纖細(xì)、皮膚細(xì)滑,白皙等帶有平常女性才有的特征。再者,我們都知道。在宮中,多數(shù)是侍女、丫環(huán)等伺候,多數(shù)時間與女性在一起。與之朝夕相處,日久后行為舉止都帶有一些女性特質(zhì)。這里我們很容易理解,就如同我國名著之一的《紅樓夢》中的賈寶玉,帶有很強(qiáng)的女性特質(zhì)。也就是帶有很強(qiáng)的中性美。
從上面的分析可以看出,佛教創(chuàng)始人喬達(dá)摩自己本身就具有很強(qiáng)的中性美特征,這是中性美來源的根本。而后世的佛像造像的主要依據(jù)之一的“三十二相、八十種好”,也是來源于喬達(dá)摩自身的特征。這是佛像藝術(shù)中性美的根源。

在樹脂佛像制作中，如果出現(xiàn)氣孔，有的氣孔甚至露出了樹脂制品的表面，解決這些問題，一些樹脂工藝品生產(chǎn)廠家用了下面幾個方法：
　　1、在精細(xì)復(fù)雜的模具設(shè)計過程中要考慮到氣孔的問題，要分型設(shè)計，在轉(zhuǎn)角處要添加放氣口，這樣就方便了抽空效果，減少氣孔發(fā)生的概率。
　　2、盡量的少用一些白和紅的原料，讓樹脂工藝品凝固的時間增長一點(diǎn)，為了節(jié)約足夠的時間來抽取模具中的空氣。
　　3、用一些稀的樹脂原料或者少填些填充料，以便制成比較稀的漿原料，使抽空氣的時候把模具中的空氣抽取干凈，不會在制品表面出現(xiàn)氣泡了。
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鄧州市眾緣工藝廠是一家以樹脂為原料，生產(chǎn)各類工藝禮品，集研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、加工、銷售、貿(mào)易于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)，擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系。主要產(chǎn)品有人物雕塑,佛像,佛教用品，道教神像，等產(chǎn)品。造型精美，工藝精良。我廠一直以 專心 專注  的工作，本著?以質(zhì)量求生存 以信譽(yù)求發(fā)展 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ，奉獻(xiàn)藝術(shù)精品的宗旨為廣大客戶界人士服務(wù)。我們不僅是在銷售產(chǎn)品， 較是在推廣一種文化為有緣者提供便利為思善者提供助緣。 您在我公司訂購一件產(chǎn)品時，得到的不僅僅是一件產(chǎn)品，較是一件文化傳播藝術(shù)品。 本廠所有產(chǎn)品均是實(shí)物拍攝?沒有經(jīng)過處理?會有色差?以收到的實(shí)物效果為準(zhǔn)?部分產(chǎn)品顏色可根據(jù)客戶要求做更改?同時接受來圖來樣加工定制?如有問題請業(yè)務(wù)溝通