有的晨練者認為武術套路學得越多，本領就越好，在人前就可夸耀自己懂得多少套路，表示本領高強。據說有那么一個人，因聽了一句讓他不高興的話，就揚言要和人家比試比試武藝高低。怎么個比法呢?說來也很簡單，就是我打一套拳，你也打一套拳，輪流打下去，要打不同樣的拳。如果我打一套拳之后，你再也沒有拳跟著打了，那就算你輸了。如果我沒有拳再打了 拳擊收費標準，就算我輸了。這種比武方式真是亙古未有。還有的人學拳，今天跟一個人學，明天跟一個人學，或者今天學這個式，過不了多少天又去學一個式，經常跳槽獵奇，美其名日“*眾長”。這樣的例子，隨手可拈。根基不深的人，千萬不要學雜了，學雜了，變成四不像，要知道學拳容易改拳難這個道理。把一套拳學好了，基礎打好了，拳理掌握了，再學下一套拳也就容易得多，如果學了許多半生不熟的拳，再來改架、提高，那就很難了。

“未曾學藝先學禮未曾習武先習德”。任何一個習武之人都要從“道德”和“禮”“讓”開始學起．*武術很早就有“禮”的要求如兩人在切磋武技之前要**拳禮。**之間見面都拱手行拳，以表示對人的尊敬，這一些拳禮一直沿用至今 拳擊哪家較好，并形成了獨立的武術倫理理念與武德。禮文化作為儒家思想的重要組成部分其深厚的文化底蘊幾千年來為歷代王朝所推崇也植根于*民族的思想意識。作為儒家的*孔子，其思想核心是‘仁”禮又是“仁”的必要表現形式。孔子說“克己復禮為仁”“仁”是從人的本質上強化人固有的區別干動物的屬性而“禮”則是從實踐上規范人的天性明確人應具備的對社會負責的理性。孟子認為“世俗所謂不孝者五，…… 好勇斗狠 拳擊辦學理念，以危父母，

五不孝也”。《吐說新語》又有“夫百行以德為首”之說 ?武德中的*五戒規就是讓弟子“勇而有禮”、儒家的“仁義”思想深探地浸透在古代武術的武德觀念之

中“學拳以德行為先”就反映出這一觀念。以“仁義”為核心的武德觀念充分體現了武術文化的忠恕之道。傳統的“禮讓”“不為人先”、“虛靜安墨”、“謙謙君

子”等說法逐漸形成中國人文化心理結構和武術文化思想的一部分，儒學和儒家文化作力一種沉淀巳久的民族文化心態對武術文化的發展起著重要的影響和作用。

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我院由當代少林禪武醫代表人、少林32代禪武醫傳人朱天喜大師創辦于1986年，1993年經原省教委報批批準升格為高層次全日制教育，名為“鄭州少林武術專修學院”。現下轄鄭州少林武術專修學院、鄭州少林武術中等專業學校、新鄭少林蕙光武術院及美國分院等四個教學單位。   院長張士杰自幼拜當代少林拳大師朱天喜為師，系統學習少林功夫；曾帶隊代表國家公安部赴德國進行警察互訪，先后帶隊訪問二十多個國家，曾任北京吳彬武術訓練中心總教練，指導訓練過越南、日本、荷蘭、英國、法國、澳大利亞、加拿大等國國家隊。由其演練的少林羅漢拳教學片被作為少林拳代表作，由*五套播放。   我院位于河南省新鄭市，新鄭是*人文始祖軒轅黃帝的出生、立業建都之地，被譽為黃帝故里、根文化、龍文化的發源地。毗鄰鄭州**機場，與107國道和京港澳高速接壤。學校占地面積三萬余平方米，建筑面積五千六百余平方米。設立有文化教研中心、武術教研中心、少林醫學教研中心、書法培訓中心、文藝表演中心等部門，是學文練武，習藝修身的理想環境，校外開設有少林保健品公司，少林保健品廠，作為學生的實習、就業基地，為學生的就業、創業提供了良好發展平臺。