"籬笆"即是含有"定分止爭"之意,而"好籬笆"即是說要對權利義務等涉及相互利益的問題作出恰當、清晰的界定，也要有充分的、敏銳的預見。“好鄰家”（或你給出的“好鄰居”）是說作到了制定“好”的“籬笆”，相互間的利益沖突，爭議，或者潛在的危機才能很好的得到協調、平息，朝向良性發展。對分歧，能消除就消除，不能消除可以調和，不能調和可以回避，不能回避可以抑制。不能抑制呢？還可以反其道而行，坦陳立場，指明分歧之所在，劃定界限，強調這里是碰不得的。有好籬笆才有好鄰居。籬笆標出了各自的**空間。你的是你的，我的是我的，這個雷池不能逾越！籬笆把你我的歧異鮮明揭示出來，把界限劃清楚。有時候，它是指責對方的錯誤，但更多的時候，它也是劃定對方的"正確限度"，或者說，限定其正確的"有效范圍"。它是以開誠布公的爭論來溝通彼此的立場，在確定各自的"正確限度"上達到相互理解。

竹籬。 通過竹子修建成一到外圍的空間屏障，修建竹籬的竹子其稈型不能太高，但也不能太低，常用的是叢生竹、混生竹，例如：孝順竹、青皮竹、慈竹等等。竹籬具有對物體的隱蔽作用，而且還增加了物體的層次感，可以分隔園林的空間入口，非常的美觀實用。我國閩臺省許多地區建筑中就應用了綠竹籬，營造了*具特色的美景。竹林。 竹林也常常被用于園林建筑之中，大面積地在園林中種植竹種，可以主要的竹林景觀，由于竹類大都喜溫暖濕潤的氣候，尤其是叢生、混生竹類，經不起寒冷和干旱，故北方一般生長受限制，所以，在現代，我國南方就成了竹類繁衍生長的主要地域。據專家考證，在距今一萬年前的長江中下游和珠江流域的原始人類就已開始利用、栽培竹類。前述浙江河姆渡文化遺址中出土有竹席等竹制品，湖南常德澄縣東溪鄉屈家嶺文化的城頭山古城遺址中有以竹為材料的房屋建筑，浙江湖州錢山漾良諸文化遺址出土的大量竹編織器物等等。 

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