【PChouse】現在國內新東方主義、新中式或所謂的某種風格大熱，對于這種現象，您有何看法?
【蕭愛彬】對于設計風格的定義，我們國內缺少這方面的評論家，所以會造成一種混亂，大家都在談論東方主義，新東方主義，或者叫新中式。中國的設計界沒有像西方、日本的這種藝術評論家，像原研哉。我們國內還不會研究這種東西，對當代設計做一個很好的詮釋或語言歸納，深入地研究，帶出一個名詞來，或者一個派別。l冠為新東方或者新中式，我覺得都欠妥。它應該有一個更好的指引，走向未來，跟未來有更大的關系，而不是真正地把它框在新中式里。像日本，就沒有新日式的叫法，也沒有新歐式的叫法。人家都叫經典、傳統，西方的設計，它們像藝術發展史一樣有一段一段的分界線，現代主義，后現代主義，都有發展脈絡。
就像西方在80年代搞了一個分離派藝術展，扎哈，蓋里一批人物，大家都在做一種被肢解類似于打碎了的東西的藝術展。隨形成了一個派別，但到最后大家又各做得更不一樣了。就像新中式的東西都很相似，或者傳統里來的東西改造一下就沒有太大的差別，但當大家真正地聚到一起的時候也就是分開的時候。任何東西都是這樣，分久必合，合久必分。
Part3：空間是有限的，空間是可以擠出來的
“**的沖動是讓我能夠在設計行業一直走下去的原因。如果失去了創作動力我的設計事業也就結束了。”——蕭愛彬
蕭氏設計經常組織內部做關于居住生活方式的研究，這也是他們的使命和任務，進入研究課題后，蕭氏發現真的有太多生活細節需要去發掘和整理。蕭氏設計一直致力于家的研究，在某個階段完成了課題之后，隨著時間的推移，蕭氏會不斷地更新研究結果，使其更為完善。
蕭愛彬的家位于上海佘山腳下，不囿于風格的局限，不在意材質的差異，蕭愛彬將自己喜愛的藝術品穿插于室內，巧妙地將室內外的景色相互連結，營造了一個自由、舒適的生活空間。做了那么多的設計，到設計自己的家時，就更*把握一種剛剛好的度。蕭愛彬認為，因此家與設計是可以相互“生長”的，家的樣子會隨著時間的積累而變化，較直接的變化來自于生活。在他看來，房子不僅僅是一個簡單的居住空間，更是一個承載著一家人情感與感動的場所。設計師的好壞**會影響業主未來幾年甚至十年的生活質量。
蕭愛彬的家
蕭愛彬的家隨著年齡的增長，蕭愛彬對設計的要求也在提高，也越來越找不到專屬空間的家具和燈具。6年前，蕭氏開始嘗試自家燈具的設計。在蕭氏這段時期的作品里，經常可以看到定制的一些紗框燈具、樓梯燈具，這些嘗試給空間增色部少，使作品耳目一新并獲得了不少**。這些**的空間結構物，讓蕭愛彬保持創作的激情，也讓觀者或使用者有新鮮感，較起碼在市場上買不到的東西。“創作的沖動是讓我能夠在設計行業一直走下去的原因。如果失去了創作動力我的設計事業也就結束了。原創的東西刺激我前行，每一個新的形出來都會令我興奮不己，就像著魔了一樣去朝思暮想。正因為此，我的設計可以保持年青的狀態。”蕭愛彬說。
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